You can read the statement and the recommendations asked the observing missions to make to Paraguay during the next cycle of the UPR, which will be held in Geneva on January 2016:

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"Dear colleagues and representatives of the Permanent Missions,
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SOMOSGAY is a community based organization that works to build a supportive, pluralistic, democratic, equitable and inclusive Paraguayan society in which lesbian, gay, bisexual and transgender people can live happily with full equality in their homes, schools, and workplaces.
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During the 1st cycle of the UPR, the Paraguayan government accepted three recommendations from Colombia, France and Sweden regarding the situation of LGBTI people in the country. However, it is sad to have to state that there are no important milestones reached at all, as there seems to be no interest to improve the human rights situation of LGBTI people. On the contrary, the situation may be leading to a much worse scenario as religious fundamentalist leaders do not contain their hate speech, filled with homophobia and their contempt towards the principles of the Universal Declaration of Human Rights. This is why we will briefly go through the main issues affecting LGBTI population in Paraguay: lack of legislation, discrimination, homophobia and the indifference of the authorities.
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Despite the fact that the principle of equality and non-discrimination is enshrined under article 46 of the Constitution, the prohibition of discrimination on the basis of sexual orientation and gender identity is not guaranteed nor is it promoted by public entities. Such discrimination impacts LGBTI people in all spheres of life, including work, and, therefore, disproportionately increasing their risk of poverty. The lack of legal protection against discrimination and violence on the basis of sexual orientation and gender identity perpetuates a state of constant fear among LGBTI citizens. Additionally, hate speech perpetrated by both political and religious leaders increases stigma and discrimination against LGBTI persons, further fueling their fear for safety.
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Summing up, there are no laws regarding the paraguayan LGBTI community, except for a few agreements signed with the civil service related to non discrimination in public offices that are usually ignored. Additionally, five years have passed since recommendations on a law against all forms of discrimination were made and the draft has still not been ratified by the Paraguayan Congress due to the negative attitudes of the most conservative actors, whose main argument against its approval is that &ldquo;it would allow homosexuals to marry and women to be able to get an abortion&rdquo;. The draft law against all forms of discrimination was presented again a few weeks ago, along with another draft presented by the most conservative wing of the Congress which excludes the provisions prohibiting discrimination on the basis of sexual orientation and gender identity.
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It is also important to mention the 3940 law, which establishes rights, duties and preventive measures regarding the effects of HIV and AIDS, from which gay men and other men that have sex with men are the most affected. This law is founded on a moralistic bias as we are able to read on its Article 8, where is established that the two first ways to prevent the transmission are sexual abstinence and mutual fidelity, alienating law from reality. It is necessary to state that this kind of moral precepts is what keeps discrimination towards people living with HIV far from being eradicated.
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It is clear that what prevents the full enjoyment of human rights for all Paraguayans is that there are no safeguards against hate speech. We must be aware that the hatred towards diversity and freedom of some conservative groups is hidden behind their so-called &ldquo;protection of life&rdquo; speech. In fact, a few weeks ago, under municipal elections, the most radical christian churches stated that people should not vote for candidates that may be in favour of equal marriage and abortion in a clear attempt against democracy and egalitarian values.
&nbsp;
But the hate towards LGBTI community is not exclusive of religious communities as it extends to the government, from the highest authorities to the public servants, and there are recent events that reflect this situation. For example, there was a brutal repression to LGBTI activists following the unfortunate statements of the Paraguayan Chancellor and members of the Senate as part of the 2014 OAS General Assembly, which highlighted the intolerance of the government and law enforcement officials towards LGBTI persons. During interviews with a group of local press, Adolfo Ruiz, a member of SOMOSGAY, recounted his encounter with a group of specialized riot police who attacked the peaceful demonstrators without any provocation. Adolfo stated, &ldquo;We arrived about 7 P.M. with our posters and our flags when the police, without any reason or provocation, hit us, threw tear gas and kicked us. We had to move back&rdquo;.
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The peaceful demonstrators were only making use of their constitutional right to demonstrate. A formal complaint on the police repression was presented at the Ministerio P&uacute;blico (Prosecutor&rsquo;s Office) on June 24th 2014, specifically, at its Human Rights Direction. Up to today, we have not received any information about its progress. This situation reflects how the non existence of a specific legislation for LGBTI citizens makes this community invisible.
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Also, a few rapporteurs have visited Paraguay in order to retrieve data related to human rights, revealing the human rights violations experienced by LGBTI people in Paraguay at the hands of both public and private actors. Mrs. Magdalena Sep&uacute;lveda, former UN Special Rapporteur on extreme poverty and human rights, visited Paraguay in 2011. The report from this visit notes that LGBTI persons face discrimination and abuse at the hands of both of public and private authorities with complete impunity.
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Back in September of this year, Mr. Dainius Puras, the UN Special Rapporteur on the right of everyone to the enjoyment of the highest attainable standard of health, found out during his visit to Paraguay, that LGBTI people face important obstacles to the full enjoyment of this fundamental right due to the deeply rooted discriminatory attitudes in society, which generates stigma, violence, and abuse. Mr. Puras noted in his report that there were no health care services specific to the needs of LGBTI persons. 
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Nevertheless, the Paraguayan State has made its unfailing choice to systematically give little relevance to any observations regarding sexual orientation and gender identity. Thereby, we ask the observing States to query the Paraguayan State about why the law against all forms of discrimination is still pending to be approved and to make to the Paraguayan State the following recommendations: - to combat hate propaganda and incitement against LGBTI people; through the adoption of a comprehensive package of laws and effective mechanisms to combat discrimination; - to adopt and promulgate as soon as possible the draft law on all forms of discrimination and to include in this draft law discrimination on the basis of sexual orientation and gender identity; - to ensure the protection of LGBTI people against any violation of their rights and eliminate all forms of discrimination de jure or de facto affecting them; - to ensure that appropriate training is provided to officials, and that law enforcement authorities carry out thorough and prompt investigations regarding attacks on LGBTI people; - to create a state body that meets the needs and defends the rights of LGBTI people; and, - that any actions, policies or proposals devoted to the protection of the family include all kinds of family formations existent in Paraguay.
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The Paraguayan State, as a self-proclaimed secular state, must accept the existence of diversity in all its ways and must stop yielding to moralistic assumptions instead of defending the values of freedom and respect, which should be followed by specific actions pursuing the end of homophobia, hate, stigma and discrimination in all the concerning fields, such as justice, education, health and work. A government in Paraguay will be able to say that defends life and families when equal dignity to all the colours they may have is protected."

SOMOSGAY participated in the Paraguay UPR Pre-Sessions in Geneva

SOMOSGAY-participated-in-the-Paraguay-UPR-PreSessions-in-Geneva

<ul>
<li style="text-align: justify;">
- Que la regi&oacute;n latinoamericana enfrenta retos particulares en dos temas que se entrelazan: la discriminaci&oacute;n a los hombres gais y otros hombres que tienen sexo con hombres y el impacto del VIH en nuestra comunidad. Estas cuestiones y su intersecci&oacute;n determinan las esferas de la salud, la educaci&oacute;n, la seguridad individual y colectiva, el acceso a la justicia y la persistencia de pol&iacute;ticas y leyes discriminatorias.
</li>
</ul>
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- Que Am&eacute;rica Latina es un continente que, desde su historia, evidencia opresi&oacute;n y marginalidad, traspasando nuestros cuerpos, idiomas, espiritualidades y formas de socializaci&oacute;n, muchas de ellas generadas por la colonizaci&oacute;n, que arraig&oacute; en nuestros pa&iacute;ses la discriminaci&oacute;n por orientaci&oacute;n sexual, identidad y expresi&oacute;n de g&eacute;nero, realidad que afecta el ejercicio de los derechos de nuestras comunidades.
<ul>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que si bien el matrimonio igualitario ha sido conquistado en Argentina, Brasil, M&eacute;xico y Uruguay, lo cual representa un avance emblem&aacute;tico de nuestro movimiento, es necesario extender este logro a todos los pa&iacute;ses de la regi&oacute;n y promover el derecho a la libertad de conformar nuestras familias.
</li>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
<img height="432" src="/uploads/gay_latino_8.jpg" width="960" />

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- Que la violencia y la discriminaci&oacute;n se sostienen en el patriarcado, el machismo y los fundamentalismos religiosos e ideol&oacute;gicos, y perpet&uacute;an el sufrimiento de nuestra comunidad y nuestras familias e impide que accedamos al pleno goce de nuestros derechos humanos, pretendiendo a veces hacer revertir importantes conquistas.
</li>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que reivindicamos la construcci&oacute;n y vivencia de una sexualidad no binaria y bregamos por el respeto a los derechos sexuales y los derechos reproductivos, reconociendo la cuesti&oacute;n del g&eacute;nero como un eje transversal para la consecuci&oacute;n de nuestros objetivos.
</li>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que es imprescindible fortalecer los liderazgos regionales con particular &eacute;nfasis en las juventudes y en nuestra diversidad &eacute;tnica y cultural, con alcances en toda la regi&oacute;n y en cualquier parte del mundo donde haya presencia de gays latinos. Y que por ello, vemos necesario convocar a un espacio que permita construir los acuerdos necesarios para trabajar de manera articulada, as&iacute; como revisar formatos de trabajo entre los distintos liderazgos, analizar la situaci&oacute;n actual e identificar las necesidades de incidencia pol&iacute;tica regional para definir las estrategias y actividades que coadyuven en la consecuci&oacute;n de metas locales, regionales y globales.
</li>
<li style="text-align: justify;"></li>
<li style="text-align: justify;">
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- Que existe evidencia de que el VIH afecta desproporcionadamente a nuestra comunidad y que las respuestas dadas a la pandemia han sido insuficientes e incompletas en nuestra regi&oacute;n. Por otro lado, el VIH revela las vulnerabilidades a las que seguimos expuestos en todos los aspectos de nuestras vidas, por lo que es necesario incidir para el acceso a todas las tecnolog&iacute;as de prevenci&oacute;n del VIH y dem&aacute;s infecciones de transmisi&oacute;n sexual.
</li>
<li style="text-align: justify;">
&nbsp;
</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que la sobredependencia de sistemas de financiamiento imponen condiciones arbitrarias a las comunidades y pone en evidencia la enorme desigualdad en la regi&oacute;n; por lo que es necesario abogar por la adopci&oacute;n de mecanismos de redistribuci&oacute;n de los recursos en los pa&iacute;ses de Am&eacute;rica Latina con miras a la sustentabilidad, particularmente de la respuesta al VIH/Sida que afecta diferencialmente a nuestra comunidad.
</li>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
<img height="432" src="/uploads/gay_latino_7.jpg" width="960" />
&nbsp;
- Que la escalada del fundamentalismo conservador ha incrementado los cr&iacute;menes de odio por orientaci&oacute;n sexual e identidad de g&eacute;nero o su expresi&oacute;n, los encarcelamientos, persecuciones, agresiones, asesinatos y otros hechos de violencia a nivel regional, situaci&oacute;n que pone en evidencia la urgente necesidad de garantizar el principio de laicidad de los Estados.
</li>
<li style="text-align: justify;">
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</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que adherimos al reclamo de justicia ante el reciente asesinato de la activista trans argentina Diana Sacay&aacute;n y nos solidarizamos con todas las compa&ntilde;eras y compa&ntilde;eros trans, lesbianas, gays y bisexuales de la regi&oacute;n que han sufrido cualquier tipo de violencia.
</li>
<li style="text-align: justify;">
&nbsp;
</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que a los hombres gais y bisexuales latinos nos siguen privando del pleno goce de todos los derechos humanos y garant&iacute;as civiles, incluyendo la protecci&oacute;n dentro de nuestras comunidades y el acceso igualitario al m&aacute;s alto nivel de salud y bienestar, el trabajo digno, la justicia, la educaci&oacute;n, la nutrici&oacute;n, los servicios sociales y la protecci&oacute;n contra la violencia y la discriminaci&oacute;n.
</li>
<li style="text-align: justify;">
&nbsp;
</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que se debe garantizar la producci&oacute;n y el acceso a los bienes culturales y la promoci&oacute;n de h&aacute;bitos saludables, incluida la pr&aacute;ctica de deportes y la alimentaci&oacute;n adecuada.
</li>
<li style="text-align: justify;">
&nbsp;
</li>
<li style="text-align: justify;">
- Que existe un alto riesgo de ausentismo y deserci&oacute;n en todos los niveles del &aacute;mbito educativo a consecuencia del bullying o acoso escolar y otras formas de manifestaci&oacute;n del estigma, la discriminaci&oacute;n y la homofobia.
</li>
<li style="text-align: justify;">
&nbsp;
</li>
<li style="text-align: justify;">
<img height="432" src="/uploads/gay_latino_6.jpg" width="960" />
&nbsp;
- Que muchos miembros de nuestra comunidad son tambi&eacute;n personas con discapacidad, por lo que requieren de la infraestructura y las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas necesarias para su desarrollo pleno y el respeto de su dignidad.
</li>
</ul>
&nbsp;
- Para dar una respuesta a los temas expuestos nos constituimos en la red GayLatino, cuya misi&oacute;n es la promoci&oacute;n y defensa de la libertad, la igualdad y la equidad; el acceso a la salud integral, la justicia y la educaci&oacute;n; para el pleno ejercicio, libre de discriminaci&oacute;n y violencia, de los derechos humanos de hombres gays latinos y otros hombres que tienen sexo con hombres en pos de una Latinoam&eacute;rica que respeta, protege y celebra la vida de esta comunidad defendiendo la igualdad, la diversidad y la visibilidad.
<h2 style="text-align: justify;">&nbsp;</h2>
<h4 style="text-align: justify;">Convocamos a todos los hombres gays de la regi&oacute;n a unirse y ser parte de este esfuerzo colectivo.</h4>
<h4 style="text-align: justify;">Curitiba, Brasil, 18 al 20 de diciembre de 2015</h4>

Declaración de Curitiba - Encuentro GayLatino

Declaracin-de-Curitiba--Encuentro-GayLatino

El d&iacute;a 20 de diciembre resolvieron la conformaci&oacute;n de la Red GayLatino para juntos dar respuesta a las diferentes necesidades en la regi&oacute;n de hombres gays y otros hombres que tienen sexo con hombres, con un prop&oacute;sito claro de integrar a nuevos participantes, tomadores de decisiones y l&iacute;deres comunitarios.
&nbsp;
El nacimiento de GayLatino visibiliza la respuesta colectiva y regional necesaria para enfrentar la opresi&oacute;n y marginalidad que traspasan los cuerpos, sexualidades, idiomas, espiritualidades y formas de socializaci&oacute;n, arraigadas por la homofobia y diversas realidades que afectan el ejercicio de los derechos de esta comunidad en Am&eacute;rica Latina.
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<img height="432" src="/uploads/gay_latino_4.jpg" width="960" />
&nbsp;
GayLatino tiene como misi&oacute;n promover y defender la libertad, la igualdad y la equidad; el acceso a la salud integral, la justicia y la educaci&oacute;n; para el pleno ejercicio, libre de discriminaci&oacute;n y violencia de los derechos humanos de hombres gays latinos y otros hombres que tienen sexo con hombres.
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<img height="432" src="/uploads/gay_latino_5.jpg" width="960" />

&nbsp;
Y como visi&oacute;n, una Latinoam&eacute;rica que respeta, protege y celebra la vida de los hombres gays y otros hombres que tienen sexo con hombres.
&nbsp;
Se basa en valores de Diversidad, Igualdad, Visibilidad y Orgullo que se representan en el Consejo Directivo para cuyo Secretariado fue elegido Sim&oacute;n Cazal (Paraguay). Integran el Comit&eacute; Ejecutivo Esteban Paul&oacute;n (Argentina), Jorge Saavedra (M&eacute;xico) y Toni Reis (Brasil). Asimismo el Comit&eacute; Directivo qued&oacute; formado por&nbsp;Esteban Paulon y Pablo Fracchia de Argentina, Ronald C&eacute;spedes de Bolivia, Toni Reis, Andrey Lemos, Carlos Magno, Julio Moreira, Chico Pedroza y Leandro Ramos de Brasil, Jorge Pacheco y Oswaldo Rada de Colombia, C&eacute;sar Galindo de Guatemala, Rafael Mazin, Carlos Garc&iacute;a de Le&oacute;n, Jorge Saavedra Rafael Villanueva de M&eacute;xico, Norman Gutierrez de Nicaragua, Sim&oacute;n Cazal de Paraguay, Andr&eacute; Mere de Per&uacute;, Carlo Andre Oliveras de Puerto Rico, Leonardo Sanchez de Rep&uacute;blica Dominicana y Andr&eacute;s Scagliola de Uruguay.

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<img height="432" src="/uploads/gay_latino_3.jpg" title="Consejo Directivo Gay Latino" width="960" />
&nbsp;
GayLatino funcionar&aacute; con un Comit&eacute; Asesor conformado por Javier Hourcade Bellocq, Alejandro Nasif, Oliver Kornblihtt y Gustavo Pecoraro de Argentina; Pedro Chequer, Beto de Jes&uacute;s y Clayton Nobre de Brasil; Jaime Parada de Chile, Alfredo Mej&iacute;a de Colombia, Gustavo Alberto Vald&eacute;s Pi de Cuba; Omar Ba&ntilde;os de El Salvador; Rub&eacute;n Mayorga de Guatemala; Javier Arellano, Ricardo Baruch, Juan Jacobo Hern&aacute;ndez, Jos&eacute; Antonio Izazola Licea, Anuar Luna y Juan Carlos Rodr&iacute;guez de M&eacute;xico; y Jerome Galea de Per&uacute;.
&nbsp;
En el a&ntilde;o 2016 el Segundo Encuentro Regional Gay Latino tendr&aacute; como sede la Ciudad de M&eacute;xico.&nbsp;Toda la informaci&oacute;n de GayLatino puede encontrarse en<a href="http://%20www.gay-latino.org"> www.gay-latino.org</a>. Las actividades de la Red pueden seguirse en: <a href="http://www.facebook/redgaylatino">Facebook/redgaylatino</a>; en Twitter y Periscope<a href="https://twitter.com/redgaylatino"> @redgaylatino</a>. Y toda la cobertura fotogr&aacute;fica en <a href="/backend/flickr.com/gaylatino">flickr.com/gaylatino</a>.
&nbsp;
Para leer la Declaraci&oacute;n de Curitiba del Encuentro Gay Latino:&nbsp;<a href="http://bit.ly/1O23xb5">http://bit.ly/1O23xb5</a>

Gays de Latinoamérica se unen

Gays-de-Latinoamrica-se-unen

La acumulaci&oacute;n de experiencias de los l&iacute;deres y activistas de la regi&oacute;n presentes en el evento apunta a la creaci&oacute;n de un espacio de di&aacute;logo m&aacute;s efectivo en el dise&ntilde;o de respuestas concretas a los problemas que los varones gays de Am&eacute;rica Latina contin&uacute;an enfrentando y el evento servir&aacute; de punto de arranque a una nueva articulaci&oacute;n regional de activistas con ese objetivo. Toda la cobertura en cuanto novedades, actualizaciones e informaciones se difundir&aacute;n a trav&eacute;s de las redes sociales, en <a href="https://www.facebook.com/redgaylatino">Facebook</a>, <a href="https://twitter.com/redgaylatino">Twitter</a> y con transmisiones en directo v&iacute;a <a href="https://www.periscope.tv">Periscope</a>.
&nbsp;
Durante el arranque de la nueva red Gay Latino se abordar&aacute;n temas diversos, desde el an&aacute;lisis macro cultural en relaci&oacute;n a las masculinidades latinas y las barreras de la homofobia y sus fundamentos hegem&oacute;nicos. Adem&aacute;s, el encuentro contar&aacute; con espacios de discusi&oacute;n desde las experiencias y visiones de renombrados activistas en toda la regi&oacute;n y el mundo en la respuesta al VIH y la lucha por los derechos humanos de las personas LGBT, as&iacute; como las buenas pr&aacute;cticas de gobernanza de sus organizaciones y redes.
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Durante los tres d&iacute;as del encuentro, que ya se constituye como un espacio innovador y sumamente importante para el movimiento gay latino en el trabajo diario para frenar el VIH como un problema de salud p&uacute;blica, el programa convoca distintos equipos de trabajo dedicados a analizar la coyuntura regional con el objetivo de proponer estrategias de acci&oacute;n efectivas.
&nbsp;
<cite title="Sim&oacute;n Cazal - Co-fundador de SOMOSGAY">&ldquo;Nuestra regi&oacute;n latinoamericana necesita reavivar los liderazgos comunitarios para asegurar que nadie quede atr&aacute;s en la respuesta al VIH."</cite>

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Menciona Sim&oacute;n Cazal, director ejecutivo de la organizaci&oacute;n SOMOSGAY en Paraguay, que co-organiza el encuentro junto con el Grupo Dignidade, la Associa&ccedil;&atilde;o Brasileira de L&eacute;sbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT) y la Federaci&oacute;n Argentina LGBT (FALGBT), con el apoyo de ONUSIDA Latina, AIDS Healthcare Foundation (AHF), Robert Carr Foundation y el Programa de AIDS e Hepatitis Virais do Goberno do Brasil.
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Con este punto de arranque, la red Gay Latino pretende marcar su funcionamiento de manera din&aacute;mica y constante, reconociendo que la fortaleza del movimiento global de respuesta al VIH de los &uacute;ltimos 30 a&ntilde;os y del movimiento de derechos humanos de personas LGBT radica en que ellos hayan sido y contin&uacute;en siendo abiertos y din&aacute;micos, integrando continuamente nuevos participantes, tomadores de decisiones y l&iacute;deres comunitarios.
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Hashtags oficiales: #gaylatino #soygaylatino

Gay Latino: Activistas y Líderes gays se reúnen en Curitiba

Gay-Latino-Activistas-y-Lderes-gays-se-renen-en-Curitiba

<h4 style="text-align: justify;">Familia</h4>
La historiadora Ana Barreto se&ntilde;ala en un art&iacute;culo para el Diario ABC que el modelo europeo introducido a finales del siglo XIX a nuestro pa&iacute;s a trav&eacute;s de los diarios de la &eacute;poca promovi&oacute; una manifestaci&oacute;n machista que se arraig&oacute; gracias a la elite asuncena. Por su parte, el Lic. Ismael Gaona (APREVIM Paraguay) indica en el mismo art&iacute;culo que la consolidaci&oacute;n del &ldquo;macho&rdquo; se da a trav&eacute;s de sus lenguajes y actitudes tanto en su vida familiar como social y esto acaba afectando &aacute;mbitos p&uacute;blicos o privados, incluso en la forma en que se administra la justicia.
<h4 style="text-align: justify;">C&oacute;mo se concibe el rol masculino basado en el mito de la superioridad del hombre</h4>
Esto se da debido a la construcci&oacute;n cultural, basada en la historia de la evoluci&oacute;n de la socializaci&oacute;n de los roles de g&eacute;nero, y particularmente en c&oacute;mo se concibe el rol masculino basado en el mito de la superioridad de los hombres por sobre las mujeres. En la sociedad recolectora y cazadora la mujer tambi&eacute;n sal&iacute;a a cazar, pero eventualmente, como esta se halla mejor condicionada para el cuidado de los beb&eacute;s, acabaron siendo los hombres quienes sal&iacute;an a cazar. Esa es la tradici&oacute;n ideol&oacute;gica machista, que considera al hombre como el &ldquo;sexo fuerte&rdquo;, que es due&ntilde;o de la mujer y que esto es natural e inevitable.

De este modo, el marcador queda as&iacute;:
<h4 style="text-align: justify;">Machismo: 1 / Sociedad: 0</h4>
<h4 style="text-align: justify;">Educaci&oacute;n</h4>
Adem&aacute;s de la familia, el &aacute;mbito educativo es el segundo lugar de formaci&oacute;n con el que contamos. Hablando puntualmente, existen varios temas que no son tratados debidamente a causa del sonado rechazo a la educaci&oacute;n sexual en las escuelas como parte del curr&iacute;culo educativo, esto no se trata de sexualizar aspectos &ldquo;&iacute;ntimos&rdquo; de una pareja, esto se trata de abrir un debate sobre la discriminaci&oacute;n de g&eacute;nero, sobre los estereotipos, la violencia sexual, la prevenci&oacute;n de riesgos como enfermedades o el embarazo adolescente y el uso de preservativos.
&nbsp;
<img alt="Campa&ntilde;a Paraguay Humano" height="432" src="/uploads/erradicar_el_machismo_2.jpg" width="960" />
&nbsp;
Este rechazo viene dado por un &aacute;mbito fuertemente religioso que no promueve una educaci&oacute;n sanitaria de calidad, porque hay que entender que las religiones en general son construcciones que parten del poder masculino por sobre el resto y no dejan ver con claridad la falencia que est&aacute; generando esto en nuestra educaci&oacute;n. Una sociedad educada y con pensamiento cr&iacute;tico es una que entiende cosas tan b&aacute;sicas del ser humano como sus derechos primarios como persona. Una persona educada no discrimina, es tolerante, es inclusiva. La actitud machista se burla de la sexualidad al sexualizar aspectos que considera diferentes o diversos a su forma de pensar, y por ello regula todo tipo de informaci&oacute;n para no permitir a otros crear un pensamiento cr&iacute;tico. No hablar del machismo, evitarlo o negarlo, es una forma de control y es un impedimento a una educaci&oacute;n de calidad.
<h4 style="text-align: justify;">Machismo: 2 / Sociedad: 0</h4>

<h4 style="text-align: justify;">Igualdad de derechos </h4>
Esa creencia de que un sexo es inferior o superior al otro, la burla o la descalificaci&oacute;n hacia la apariencia o conducta de las mujeres o de los hombres al imponer una noci&oacute;n de masculinidad o feminidad genera una actitud intolerante frente a todo lo que no quepa en ese modelo. Ticio Escobar se&ntilde;ala que &ldquo;la homofobia es hija de un pensamiento intolerante&rdquo;, y esto es claramente visible en la discriminaci&oacute;n hacia los grupos mal llamados minoritarios, reflejando el rechazo a lo que es diferente del var&oacute;n heterosexual, como por ejemplo el colectivo lgtb, feministas u otros. Y es as&iacute; como los derechos b&aacute;sicos y la dignidad de estos grupos de personas se ven afectados y negados.
&nbsp;
<img alt="Matrimonio igualitario." height="432" src="/uploads/erradicar_el_machismo_1.jpg" width="960" />
&nbsp;
Una persona con una buena educaci&oacute;n entiende que la homofobia, b&aacute;sicamente, no tiene sentido, porque esta actitud lleva a negarle a un colectivo sus derechos b&aacute;sicos como ser humano por el simple hecho de no ser como el estereotipo de hombre o mujer impuesto culturalmente. La palabrer&iacute;a denigrante, las actitudes intolerantes, la negaci&oacute;n de derechos o el obviar aspectos de nuestra Constituci&oacute;n o de las leyes son construcciones machistas que se establecieron como &ldquo;normales&rdquo; y que se deben suprimir.
<h4 style="text-align: justify;">Machismo: 3 / Sociedad: 0</h4>

As&iacute;, el marcador va en contra de nuestra construcci&oacute;n como una sociedad saludable, estamos lejos de ser una porque hemos dejado que el machismo sea un elemento de control social y explotaci&oacute;n sexista dentro de nuestra cultura. Y han sido varios los factores los que vienen contribuyendo a su supervivencia y continuidad: el tipo de educaci&oacute;n que se da en la familia y en el &aacute;mbito escolar, o las leyes discriminatorias o no inclusivas; pero tambi&eacute;n se da en la discriminaci&oacute;n en el &aacute;mbito religioso, la divisi&oacute;n sexista en el trabajo, el aspecto acad&eacute;mico, o el de la salud.
 No nos detenemos a pensar que todo lo construido socialmente es para comodidad del macho paraguayo, y esto acaba afectando la calidad de la salud, de la respuesta laboral, de nuestra construcci&oacute;n cultural. Y lo realmente importante no se hace: no erradica la violencia contra la mujer, ni contra las comunidades minoritarias como la lgbt, la ind&iacute;gena o la que posee capacidades diferentes. Si te par&aacute;s a pensar, nos afecta en todo y el machismo nos termina haciendo un seis a cero como sociedad.
 Si en su momento los modelos a seguir los tomamos de Europa u otros pa&iacute;ses &iquest;no te parece que es hora de hacerlo otra vez y aplicar esos modelos inclusivos a nuestra sociedad?
 Una sociedad de por s&iacute; consta de muchos pilares que son diversos, son diferentes unos de otros, pero el machismo continua pretendiendo esconderlo con frases groseras y actitudes bochornosas. Estamos perdiendo como sociedad. 
<h1> Pero es posible erradicar este germen machista de nuestra sociedad, porque esa conducta de pretender que el dominio del hombre es algo natural es en realidad una pauta cultural y, por lo tanto, variable. Y es esto lo que iremos planteando paso por paso en los pr&oacute;ximos art&iacute;culos, para que sea comprensible el modo en que hemos estado seguido dichas pautas y c&oacute;mo podemos cambiarlas para volver algo positivo. Est&aacute; en nuestras manos revertir el marcador.</h1>

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