Today, thanks to advances in technology and the constant transfer of knowledge and information, we can ensure that this plague should be definitively eradicated from our country. Why? Because we have become the painful result of a macho culture that needs to move forward. Advancing equal rights and opportunities for all. Now, let's put it in context:
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<h4>Family</h4>
Historian Ana Barreto noted in an article for the newspaper ABC that the European model introduced in the late nineteenth century to our country through the newspapers of the time promoted a macho expression that took root thanks to the elite of Asuncion. For its part, the Lic. Ismael Gaona (Paraguay APREVIM) indicated in the same article that the consolidation of the "macho" is through their language and attitudes both in their family and social life and this ultimately affects public and private spheres, even in the way justice is administered.
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<h4>How the male role based on the myth of male superiority is conceived</h4>
This occurs due to the cultural construction, based on the story of the evolution of the socialization of gender roles, particularly in how the male role based on the myth of the superiority of men over women is conceived. In the collecting and hunting society women also went hunting, but eventually, as this is better conditioned for the care of babies, they ended up being men who went hunting. That's the macho ideological tradition, which considers man as the "stronger sex", which owns women and that this is natural and inevitable.
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Thus, the scoring is as follows:
<h4>Machismo: 1 / Society: 0</h4>
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<h4>Education</h4>
Besides the family, the education sector is the second stage of training we have. Speaking punctually, there are several issues that are not adequately addressed because of the resounding rejection of sex education in schools as part of the educational curriculum, this is not an intent to sexualize "intimate" aspects of a couple, this is about opening a debate on gender discrimination, on stereotypes, sexual violence, prevention of risks and diseases or teenage pregnancy and the use of condoms.
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This rejection is given by a strongly religious environment that does not promote health education quality, because you have to understand that religions in general are constructions that leave the male power over the rest and cannot see clearly the flaw that is causing this in our education. An educated and critical thinking society is one that understands such basic human rights as their primary things as a person. An educated person does not discriminate, it is tolerant, it is inclusive. The macho attitude mocks sexuality to sexualized aspects considered different or different in their thinking, and thus regulates all kinds of information to not allow others to create critical thinking.
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No speaking of male chauvinism, ignoring it or denying it, it is a form of control and is an impediment to quality education.
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<h4>Machismo: 2 / Company: 0</h4>
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<h4>Equal rights</h4>
The belief that one sex is inferior or superior to another, mockery or disqualification to the appearance or behavior of women or men to impose a notion of masculinity or femininity generates an intolerant attitude towards everything that does not fit in that model.
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Ticio Escobar notes that "homophobia is the daughter of an intolerant thought," and this is clearly visible on the discrimination against so-called minority groups, reflecting the rejection of what is different from heterosexual male, such as LGBT, feminist or others. And this is how the basic rights and dignity of these groups of people are affected and denied. &nbsp; A person with a good education understands that homophobia has basically no sense, because this attitude leads to deny to a whole community their basic rights as human beings for the sake of being different from the stereotype of man or woman culturally imposed. Demeaning talk, intolerant attitudes, the denial of rights or ignore aspects of our Constitution or laws are sexist structures that were established as "normal" and should be deleted.
<h4>&nbsp; Machismo: 3 / Society: 0</h4>
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Thus, the marker goes against our construction as a healthy society, we are far from being one because we let male chauvinism to be an element of social control and sexist exploitation within our culture. And there are several factors that are contribute to its survival and continuity: the type of education given in the family and in schools, discriminatory or not inclusive laws; but also occurs on discrimination in the religious sphere, the gender division at work, academics, or health.
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We do not only think that everything is socially constructed for the convenience of the Paraguayan male, which ultimately affects the quality of health, labor response, of our cultural construction. What is really important is not done: not eradicate violence against women, or against minority communities like LGBT, indigenous or having disabilities. If you think about it, it affects us all and male chauvinism ends up making us a six to zero as a society.
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If at the time, the role models we take in Europe or other countries, do not you think it is time to do it again and apply those inclusive models to our society?
A society itself has many pillars that are diverse, are different from each other, but the ongoing sexism is still pretending to hide them with embarrassing vulgar phrases and attitudes. We are losing as a society.
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But it is possible to eradicate this male germ from our society, because such behavior to pretend that male dominance is natural is actually a cultural pattern and therefore variable. And this is what we will set up step by step over the next few articles, to make understandable how these guidelines have been followed and how we can change them to turn them into something positive.
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It is in our hands reverse the score.

Eradicate male chauvinism is possible

Eradicate-male-chauvinism-is-possible

En una sociedad tan rezagada en t&eacute;rminos de conquistas sociales como la nuestra, no pod&iacute;a pasar desapercibida la publicidad que Caf&eacute; Bel&eacute;n insert&oacute; en su fan page de Facebook el domingo pasado, con motivo del D&iacute;a de los Enamorados.
&nbsp; Fue, creo, la primera vez que vimos una propaganda inclusiva en el Paraguay. Bajo el lema &ldquo;Celebramos el amor en todas sus presentaciones&rdquo;, se mostraba a seis novios tomando caf&eacute;. Lo llamativo del caso era que, a m&aacute;s de la heterosexual, se sumaba al cuadro a una pareja gay y a otra l&eacute;sbica. Nada del otro mundo, dir&aacute;n en sociedades m&aacute;s avanzadas. Pero en nuestro Naranjal -al decir de una amiga diplom&aacute;tica- todo un esc&aacute;ndalo capaz de levantar la m&aacute;s duras condenas.
&nbsp; En lo que a m&iacute; respecta, las reacciones adversas -aunque las hubo igualmente favorables- no me sorprendieron en lo m&aacute;s m&iacute;nimo.
&nbsp; C&oacute;mo habr&iacute;a de asombrarme si siempre estuvimos a contramano de la historia. F&iacute;jese usted, en Gran Breta&ntilde;a, el voto de las mujeres se aprob&oacute; en 1928 -hace poco me enter&eacute;, gracias a la pel&iacute;cula &ldquo;Sufragistas&rdquo;, que recomiendo vivamente-; en Paraguay fuimos los &uacute;ltimos del continente en incorporar esta reivindicaci&oacute;n social b&aacute;sica: reci&eacute;n lo obtuvieron nuestras pobres abuelas en 1961, antes de eso, eran meras espectadoras del proceso pol&iacute;tico.
&nbsp; Otro ejemplo. En el caso de la sanci&oacute;n de la ley del divorcio vincular (condenado por la Iglesia bajo cualquiera de sus formas), Uruguay fue el primer pa&iacute;s de Am&eacute;rica en hacerlo, en el ya muy lejano 1907. Paraguay, el ante&uacute;ltimo. Reci&eacute;n en 1991 aceptamos que los casados tuvieran el derecho no s&oacute;lo a separarse, sino a rehacer sus vidas seg&uacute;n su leal parecer y entender, sin interferencias eclesi&aacute;sticas ni hermen&eacute;uticas b&iacute;blicas de ninguna especie. Antes de eso, las parejas que decid&iacute;an "legalizar" su situaci&oacute;n de hecho iban a casarse con un juez de Clorinda (otros, los m&aacute;s pudientes, tra&iacute;an el juez hasta Asunci&oacute;n).
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<cite class="simple">En el caso de los homosexuales, que nadie se haga ilusiones. Nuestro leg&iacute;timo derecho a casarnos para sumar bienes gananciales, compartir la seguridad social o heredar, se cristalizar&aacute; dentro de un n&uacute;mero importante de d&eacute;cadas.</cite>
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En Argentina, el matrimonio igualitario fue una conquista alcanzada en 2010; en Paraguay, al ritmo hist&oacute;rico de &ldquo;logros&rdquo; sociales que llevamos, no ser&aacute; una realidad sino hasta 2060 o, en el mejor de los casos, 2045.
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Pero es verdad, los derechos se ganan, nadie nos los concede de manera graciosa. As&iacute; las cosas, es mucha la militancia que deber&aacute; ejercerse para cristalizar en nuestra sociedad machista un logro del nivel del matrimonio homosexual. Mientras tanto, qu&eacute; bien hace al esp&iacute;ritu y a la democracia saborear una publicidad con el rico aroma del caf&eacute; Bel&eacute;n.
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Periodista (*)
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Café Belén

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<a href="http://www.paraguay.com/nacionales/nina-de-12-anos-dio-a-luz-y-el-padre-seria-procesado-140367" target="_blank">Como suele ocurrir en estos casos</a>, lo urgente se sobrepone a lo importante. Lo indignante de cada caso particular reportado en las noticias suele nublarnos de la cuesti&oacute;n de fondo: La falta de educaci&oacute;n sexual.
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&iquest;Qu&eacute; tiene que ver la educaci&oacute;n sexual?
Cuando hablamos de educaci&oacute;n sexual no nos referimos solo a lo genital, sino a la construcci&oacute;n de masculinidades y feminidades en el marco del respeto mutuo. Hablamos, pues, de una educaci&oacute;n sexual libre de tab&uacute;es o prejuicios, esencial a la hora de formar personas capaces de aplicar dicho marco de respeto en sus relaciones. Se refiere no solo a preservativos o cambios en anatom&iacute;a, sino a la formaci&oacute;n de la imagen de uno mismo por medio del auto-conocimiento, a la posibilidad de discutir y reflexionar sobre actitudes, normas y valores en una relaci&oacute;n.
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<cite class="simple">Adem&aacute;s de la desigualdad y vej&aacute;menes constantes que sufren las mujeres en diferentes &aacute;mbitos, desde el acoso y el abuso sexual hasta la falta de acceso a iguales oportunidades, radica tambi&eacute;n la concepci&oacute;n errada y da&ntilde;ina de lo masculino en el hombre.</cite>
&nbsp;&nbsp; De ideas tomadas err&oacute;neamente por varoniles surgen consecuencias como: los excesos que producen accidentes de tr&aacute;nsito, la actitud reacia a la utilizaci&oacute;n de preservativos, el descuido en la salud, la agresividad constante, menosprecio a la posibilidad de la diversidad, la diferencia en expectativa de vida respecto a las mujeres. Todo tiene como karaku el intrincado proceso de desconstruir lo que se presenta como la forma de &ldquo;ser hombre&rdquo;.
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<h4 style="text-align: justify;">La experiencia sueca</h4>
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La idea de la educaci&oacute;n sexual como respuesta a este problema complejo &mdash;de vuelta, comprendida como un concepto amplio que empodera en todos los aspectos de la sexualidad m&aacute;s all&aacute; del coito, sino en el relacionamiento y comunicaci&oacute;n entre las personas&mdash; no es un concepto sacado de la nada. <a href="http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/FIELD/Havana/pdf/Libro%20Educacion%20de%20la%20sexualidad%203.pdf" target="_blank">Es algo que hasta la UNESCO se&ntilde;ala.</a>
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Para principios del siglo pasado, Suecia ten&iacute;a una situaci&oacute;n muy similar a la nuestra: Las mujeres ten&iacute;an muchos hijos, la tasa de mortalidad materna se encontraba por las nubes, la pobreza se perpetuaba debido a la falta de informaci&oacute;n para decidir sobre algo tan b&aacute;sico y elemental como nuestro cuerpo.
&nbsp; El debate sobre el acceso a una educaci&oacute;n sexual no se bas&oacute; solo en la planificaci&oacute;n familiar, sino en la intenci&oacute;n de cambiar las condiciones de vida de la gente. <a href="http://sec.es/descargas/1997_Congreso_SEC/pdf/P_017.pdf" target="_blank">El gobierno sueco y su poblaci&oacute;n comprendieron muy bien la influencia de esta en la formaci&oacute;n de valores y actitudes en la sociedad.</a> As&iacute;, desde 1953, educaci&oacute;n sexual pas&oacute; a ser una asignatura obligatoria en escuelas de todo el pa&iacute;s, <a href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/06/13/actualidad/1371146967_769123.html" target="_blank">desde los 11 a&ntilde;os.</a>
&nbsp; <cite class="simple">En la actualidad, el legado de bienestar de aquella medida &mdash;de la que fueron pioneros&mdash; es indiscutible, contrariando la opini&oacute;n conservadora sobre el t&oacute;pico. Suecia se ubica en el lugar <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pa%C3%ADses_por_%C3%ADndice_de_desarrollo_humano" target="_blank">n&uacute;mero 15</a> en el &Iacute;ndice de Desarrollo Humano &mdash;medici&oacute;n que toma en cuenta la calidad de vida integral de los habitantes de cada pa&iacute;s&mdash; mientras Paraguay est&aacute; en el n&uacute;mero 112.</cite>
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Otro dato ilustrativo es la tasa de embarazos adolescentes (entre 15 y 19 a&ntilde;os)
&nbsp; Mientras Paraguay tiene 58 embarazos por cada 1000 mujeres de esa edad, Suecia tiene 3, seg&uacute;n datos del <a href="http://datos.bancomundial.org/indicador/SP.ADO.TFRT" target="_blank">Banco Mundial</a>. El embarazo adolescente, rampante en nuestro pa&iacute;s, es un problema social que influye decididamente en el acceso a oportunidades y vida digna de los habitantes.
&nbsp; Una decisi&oacute;n pol&iacute;tica.
De poco sirven los programas de salud reproductiva y prevenci&oacute;n de VIH desarrollados y sostenidos por el Ministerio de Salud, los cuales cumplen con est&aacute;ndares internacionales a&uacute;n con sus limitaciones, cuando el resto del Estado no hace la tarea. El Ministerio de Educaci&oacute;n &mdash; el mismo que con lobby conservador rechaz&oacute; de pleno un Marco Rector de Educaci&oacute;n Sexual &mdash;, la Secretar&iacute;a de la Mujer y la de la Juventud cargan con total responsabilidad, en su desidia u omisi&oacute;n, de las consecuencias criminales que acarrean estas concepciones erradas. De poco sirven las campa&ntilde;as de concienciaci&oacute;n si no va acompa&ntilde;ada de de informaci&oacute;n, de formaci&oacute;n y de visi&oacute;n m&aacute;s abierta acerca de nuestra forma de relacionarnos con el otro y con uno mismo, que aqueja a todos sin respetar diferencias econ&oacute;micas, pero que acent&uacute;a la miseria de miles de compatriotas, y que es resultado de la ausencia de dichas instituciones.
&nbsp; Solo la visi&oacute;n de una educaci&oacute;n sexual como herramienta esencial para mejorar la manera en la cual nos relacionamos con el otro y con uno mismo podr&aacute; traducir la indignaci&oacute;n ante cada triste caso que engrosa las estad&iacute;sticas en conciencia y cambios reales. Superar los prejuicios y tab&uacute;es en pos de erradicar la violencia que generan estos es un paso imperioso en el objetivo de generar una sociedad m&aacute;s emp&aacute;tica, m&aacute;s democr&aacute;tica, m&aacute;s digna, m&aacute;s humana.

Educación sexual y el derecho a una sociedad más humana en Paraguay

Educacin-sexual-y-el-derecho-a-una-sociedad-ms-humana-en-Paraguay

First of all: Why is it so important to consider the proper use of these terms?&nbsp;Some may say that they are just words, but the reality is that language can be a starting point on the road to deconstruct many myths and prejudices. That is why it is so important.
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This exercise is not made out of nothing, nor from the whim of a few; it is a guide of recommended terms - underlined by organizations like the Joint United Nations Programme on HIV / AIDS - UNAIDS - and especially helpful in the responsible and clear communication of the subject.
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The basic exercise will be: - How it is NOT said. - How it is said. - The reason we call it that way.
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Let&rsquo;s begin:
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How it is NOT said: "Sida" (when referring to HIV) or AIDS virus How it is said: "HIV" (when referring to HIV) Why: HIV and AIDS are different things: One is the virus and the other, the syndrome, i.e., the set of diseases and opportunistic infections generated in the last stage of HIV, when due to this body is in a state immunosuppressive (basically without adequate defenses or without defenses at all). Therefore, there is no "AIDS virus". People with HIV following an antiretroviral treatment today achieved an undetectable viral load, making it impossible to develop AIDS.
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How it is NOT said: "He died of AIDS" How it is said: "he died of an opportunistic disease" Why: AIDS does not kill. AIDS creates the conditions for other illnesses (like the flu) that would normally be manageable, taking advantage of the lack of defenses and becoming deadly. These are called "opportunistic infections".
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How it is NOT said: &ldquo;Patient with HIV/AIDS; HIV or AIDS virus carrier; AIDS victim; person suffering from AIDS&rdquo; How it is said: "Person living with HIV" Why: Let&rsquo;s go step by step on this. The term "patient" should only be used in the clinical setting. The case of the term "carrier" is the most complicated because it is more widely used: While it is commonly used in other diseases or conditions, HIV is a special case itself. Not only is it an epidemic. It is a social disease. As such, the burden of stigma is very important part of the question, as well as medical treatment. Because of this, the word "carrier" has a double negative connotation: For those who live with the virus, it is as if carrying a cross; and for society as a whole, as if the HIV status of a person outside a latent danger, as a weapon. The same applies to the meanings "suffering" or "victim". Both evoke a negative feeling. Therefore, we recommend the use of "person living with HIV" (PLWHIV). "AIDS" should only be used in case of public clinical diagnosis of such.
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How it is NOT said: "Groups of high/higher risk; vulnerable" How it is said: "key populations at higher risk" Why: Both populations are key to understanding the dynamics of the epidemic as the answer to it. Key populations are distinct from vulnerable, which are related to a lot of factors of socio-economic nature which exposes them to various infections, and HIV.
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How it is NOT said: "Fight AIDS" How it is said: "Response to HIV/AIDS" Why: Efforts are not to fight the disease, but to give the whole complex problem which means, beyond the purely health sector responses.
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These answers are intended to not only eradicate AIDS, but addressing inequalities and bottom edges.&nbsp;Today, on the International Day of Responses to HIV-AIDS, it is a great opportunity to take into account these recommendations and, from the language, help remove the stigma, communicating responsibly on the topic in order to promote respect and dignity of all people.
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Language is not only the limit of our world, it is also a powerful tool to begin to change it.

Eliminating stigma: Communicate responsibly on HIV / AIDS

Eliminating-stigma-Communicate-responsibly-on-HIV--AIDS

1. Adidas
&ldquo;El amor que recibes es igual al amor que haces&rdquo; fue la sentencia que acompa&ntilde;&oacute; la imagen de una pareja gay abrazada. La marca festej&oacute; el D&iacute;a de los Enamorados en Instagram y la foto obtuvo 146.000 likes y unos cuantos comentarios homof&oacute;bicos que fueron respondidos con altura por la marca. &ldquo;Este d&iacute;a es para un chico y una chica, no para lesbianas&rdquo; fue uno de los comentarios de un usuario a lo que Adidas responde: &ldquo;No, este d&iacute;a es para el AMOR. Feliz D&iacute;a de San Valent&iacute;n&rdquo;.
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2. Google
La mejor compa&ntilde;&iacute;a para trabajar en el mundo es tambi&eacute;n una de las punteras en lo que a igualdad de derechos respecta. Los empleados LGBT reciben beneficios tales como la compensaci&oacute;n de impuestos pagados por los servicios de salud de sus parejas, entre otros. Google tambi&eacute;n se uni&oacute; a las protestas contra las pol&iacute;ticas antigay en Rusia con un doodle arcoiris con motivo de los pasados Juegos Ol&iacute;mpicos de Invierno en la naci&oacute;n eslava.
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3. Apple
Tim Cook, el CEO de Apple, sali&oacute; oficialmente del closet en el 2014 diciendo: &ldquo;Estoy orgulloso de ser gay y considero que serlo es uno de los regalos m&aacute;s grandes que me ha dado Dios. No me considero un activista, pero me doy cuenta de lo mucho que me he beneficiado del sacrificio de otros. Por lo tanto, pienso que si saber que el consejero delegado de Apple es gay puede ayudar a alguien a reconocer su propia sexualidad o puede hacer sentir mejor a alguna persona que est&eacute; sola o inspirar a m&aacute;s gente a luchar por la igualdad, entonces siento que el sacrificio de mi propia privacidad vale la pena&rdquo;.
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4. Tiffany
Una de las joyer&iacute;as m&aacute;s importantes a nivel mundial, con 178 a&ntilde;os de existencia, emple&oacute; una imagen de una pareja gay para la campa&ntilde;a &ldquo;Will You&rdquo;. Los dos hombres son una pareja real y viven en la ciudad de Nueva York. La representante de la compa&ntilde;&iacute;a, Linda Buckley coment&oacute; que las historias de amor vienen en diversas formas y que un anillo de compromiso de Tiffany ser&iacute;a la primera oraci&oacute;n de una historia que la pareja escribir&iacute;an en conjunto.
Tiffany no fue la primera compa&ntilde;&iacute;a en emplear parejas LGBT en una campa&ntilde;a publicitaria en los EEUU. Ray-Ban, Cheerios, Banana Republic son algunas que se adelantaron en esta corriente que va tomando fuerza a medida que los matrimonios igualitarios son cada vez m&aacute;s comunes en el mundo.
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5. Burger King
El &ldquo;Proud Whopper&rdquo; o whopper del orgullo, fue una edici&oacute;n especial para celebrar la parada del orgullo gay en San Francisco, California en el 2014. La hamburguesa ven&iacute;a con un envoltorio arcoiris que dec&iacute;a: &ldquo;todos somos iguales por dentro&rdquo;. Fernando Machado, Senior VP Global Brand Management de Burger King dijo al USA Today: &ldquo;Esto muestra c&oacute;mo nosotros, como marca, creemos en la autoexpresi&oacute;n&rdquo;.
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6. Nike
El pasado mi&eacute;rcoles 17 de febrero, Manny Pacquiao, reputado boxeador filipido, perdi&oacute; un contrato de patrocinio con Nike tras emitir unas declaraciones homof&oacute;bicas. En el 2013, la multinacional de indumentaria, accesorios y calzados deportivos, lanz&oacute; la l&iacute;nea #BeTrue, una totalmente gay-friendly y cuyas ganancias fueron destinadas a la LGBT Sports Coalition.
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7. Coca-Cola
Adem&aacute;s de poseer un ambiente de trabajo gay-friendly, Coca-Cola ha emitido anuncios publicitarios mostrando la tem&aacute;tica LGBT. En este que compartimos a continuaci&oacute;n se ilustra la diversidad de familias existente en el mundo hoy d&iacute;a. Link del spot publicitario:&nbsp;<a href="http://bit.ly/1PIG4vd" target="_blank">http://bit.ly/1PIG4vd</a>
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8. Pepsi
La compa&ntilde;&iacute;a ha efectuado donaciones a la Human Rights Campaign, ONG estadounidense a favor de los derechos LGBT y a Parents, Families, and Friends of Lesbians and Gays (PFLAG), una organizaci&oacute;n para familiares y amigos de personas LGBT. Pepsi fue distinguido con el premio Workplace Excellence Award (Premio a la excelencia en el ambiente de trabajo) de Out &amp; Equal Workplace Summit, un encuentro anual entre l&iacute;deres empresariales, empleadores y empleados en materia LGBT en los EEU. La multinacional solicita a sus empleados que asistan a capacitaciones en materia de orientaci&oacute;n sexual e identidad de g&eacute;nero. Link del spot publicitario:&nbsp;<a href="http://bit.ly/1orjKgh" target="_blank">http://bit.ly/1orjKgh</a>
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9. Facebook
Facebook siempre ha demostrado una actitud progresista, desde brindar m&aacute;s opciones inclusivas para que los usuarios puedan sentirse c&oacute;modos expresando su g&eacute;nero y estado sentimental hasta participar en marchas y emitir declaraciones a favor del matrimonio igualitario. Uno de los cofundadores de Facebook, Chris Hughes, contrajo matrimonio en el 2012 con su pareja, Sean Eldridge. A la boda asisti&oacute; el CEO Mark Zuckerberg junto con su esposa Priscilla Chan.
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 10. Toyota
De acuerdo a la Human Rights Campaign, Toyota es una de los compa&ntilde;&iacute;as m&aacute;s gay friendly para trabajar en el caso de profesionales del automovilismo. Link del spot publicitario:&nbsp;<a href="http://bit.ly/1QM8CBA" target="_blank">http://bit.ly/1QM8CBA</a>
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11. Oreo
La conocida marca de galletitas dulces se sum&oacute; a las celebraciones por el d&iacute;a del orgullo gay con un famoso posteo en Facebook en el 2012.
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Esta no es una lista exhaustiva, tan solo demostrativa. Cada d&iacute;a hay m&aacute;s marcas, nacionales e internacionales, que se integran a una visi&oacute;n m&aacute;s inclusiva e igualitaria de la sociedad. Dentro del mundo empresarial y del de la publicidad vienen emprendi&eacute;ndose pasos valientes para crear una conciencia m&aacute;s respetuosa de las diferencias, ya que las mismas nos enriquecen y constituyen la base de un orden m&aacute;s justo y democr&aacute;tico.
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Es un hecho que los derechos en un futuro no muy lejano ser&aacute;n alcanzados y que la diversidad ya no nos ser&aacute; extra&ntilde;a como sociedad, al contrario la abrazaremos y celebraremos. Ya se ha emprendido un importante camino en la materia, y cada vez se suman m&aacute;s personas, m&aacute;s compa&ntilde;ias, m&aacute;s pa&iacute;ses y cada vez somos m&aacute;s mayor&iacute;a los que estamos a favor de la igualdad.

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