Con la aprobaci&oacute;n del matrimonio igualitario en m&aacute;s de diez estados de la Rep&uacute;blica, incluyendo Morelos, es necesario contar con mayor articulaci&oacute;n en los esfuerzos de incidencia, promover la participaci&oacute;n pol&iacute;tica y el fortalecimiento de liderazgos de activistas j&oacute;venes para responder de manera efectiva a la oposici&oacute;n, el rechazo y la violencia encabezadas por grupos conservadores y la Iglesia Cat&oacute;lica, asegur&oacute; David Galaviz Magallanes, coordinador general del Encuentro Nacional de Activistas LGBTI, Morelos 2016.
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En el caso de Morelos, la Arquidi&oacute;cesis de Cuernavaca, a trav&eacute;s del Obispo Ram&oacute;n Castro Castro junto con militantes y funcionarios p&uacute;blicos adscritos al PAN, grupos conservadores y feligreses de la Iglesia Cat&oacute;lica, han desplegado un movimiento opositor que promueve un discurso de odio y discriminaci&oacute;n contra la comunidad LGBTI, aprovech&aacute;ndose del descontento generalizado ante la violencia e inseguridad en el estado y el pa&iacute;s.
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Por tal motivo, es de importancia capital y trascendencia enfocarnos en la promoci&oacute;n de la participaci&oacute;n pol&iacute;tica, la maduraci&oacute;n y la profesionalizaci&oacute;n de organizaciones y activistas con la necesaria e importante participaci&oacute;n de las personas j&oacute;venes para responder de manera organizada y estrat&eacute;gica ante estos discursos de odio, no solo en Morelos sino en todo el pa&iacute;s y as&iacute;, se faciliten a largo plazo las condiciones para construir una sociedad m&aacute;s democr&aacute;tica, justa e igualitaria, puntualiz&oacute; Galaviz Magallanes.
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Dentro de esta coyuntura y siendo el Mes Internacional de la Juventud, se llevar&aacute; a cabo del 25 al 28 de agosto pr&oacute;ximo el Encuentro Nacional de Activistas LGBTI, Morelos 2016 y su principal objetivo es fortalecer las pr&aacute;cticas organizativas y el liderazgo pol&iacute;tico de j&oacute;venes activistas LGBTI por medio de la articulaci&oacute;n efectiva y el di&aacute;logo intergeneracional. Las actividades se realizar&aacute;n en Cuernavaca y Tepoztl&aacute;n, Morelos, consisten en mesas de trabajo, paneles con la participaci&oacute;n de expertos de diversas tem&aacute;ticas, debates, presentaciones de libros, as&iacute; como actividades art&iacute;sticas y culturales.
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Hasta el momento se tiene confirmada la participaci&oacute;n de l&iacute;deres j&oacute;venes de 26 estados de la Rep&uacute;blica y representantes hist&oacute;ricos y excepcionales del activismo LGBTI a nivel nacional e internacional como Gloria Careaga de Fundaci&oacute;n Arcoiris, Amaranta G&oacute;mez Regalado de Fondo Internacional para Personas Trans, Jaime Cobian de Codise, A.C., V&iacute;ctor Esp&iacute;ndola de MoviiMx, Simon Cazal de SomosGay (Paraguay) y Secretario Regional de GayLatino, Stuart Milk de Harvey Milk Foundation (Estados Unidos). Tambi&eacute;n contar&aacute; con la participaci&oacute;n de representantes de la academia como, entre otros, Guillermo N&uacute;&ntilde;ez Noriega, destacado antrop&oacute;logo mexicano en temas de diversidad sexual y Ximena Andi&oacute;n, experta en Cuernavaca, Morelos, 20 de Agosto, 2016 Comunicado 008 Comunicado 008 P&aacute;gina 2 de 2 derechos sexuales y reproductivos del Instituto de Liderazgo de Simone de Beauvoir, institucionales como la Dra. Patricia Uribe, directora general del CENSIDA y Ricardo Hern&aacute;ndez Forcada de la CNDH, adem&aacute;s de representantes tanto nacionales como estatales de diversos partidos pol&iacute;ticos.
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Como parte de las actividades art&iacute;sticas y culturales contaremos con la participaci&oacute;n de Alejandra Caletti, soprano morelense, Alex Sol, la Gorda, travesti morelense, Julio C&eacute;sar Vel&aacute;zquez Castillo, tenor yucateco y Morganna Love, soprano transexual que, como parte de las actividades de clausura, presentar&aacute; un recital de &oacute;pera. El Encuentro tambi&eacute;n contar&aacute; con la participaci&oacute;n del gobernador del estado de Morelos, Graco Ram&iacute;rez Garrido Abreu.

Urge articular luchas y fortalecer liderazgos de activistas jóvenes LGBTI

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Estuvieron presentes artistas que reafirmaron su compromiso a favor de la igualdad como Pach&iacute;n Centuri&oacute;n, Seismorocho, Tender Cage, Andrea Valobra, The Walkers, Fabu, Skylark Western y EEEKS. (Ver fotos).
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Mario Ferreiro, actual intendente de Asunci&oacute;n brind&oacute; unas emotivas palabras durante el evento: &ldquo;Asunci&oacute;n est&aacute; cumpliendo 479 a&ntilde;os. Vamos a defender la alegr&iacute;a y aunque a veces nos quisiera ganar la desesperanza, eso no ser&aacute; posible. Porque lo que pas&oacute; en noviembre del a&ntilde;o pasado lo hizo la gente, ustedes quienes est&aacute;n acostumbrados a la lucha, que est&aacute;n acostumbrados a defender justamente la alegr&iacute;a por encima de la tristeza. Como sabr&aacute;n ya tenemos un convenio muy importante que hicimos con SOMOSGAY, que fue un gran paso. De esta forma continuamos con la emoci&oacute;n de tener aqu&iacute; presente el centro de Asunci&oacute;n ocupado por la ciudadan&iacute;a, hay una cantidad enorme de actividades.&rdquo;
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&ldquo;Viva la diversidad, viva la tolerancia. Seguramente ser&eacute; objeto de algunos comentarios en algunos lugares muy reaccionarios, pero eso me da mucha m&aacute;s fuerza, porque ustedes me dan fuerza&rdquo;, finaliz&oacute; el intendente.
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Los integrantes del grupo autodenominado &ldquo;Asunci&oacute;n de colores&rdquo; estuvieron presentes, juntando alrededor de 400 firmas para exigir a todas las personas el trato igualitario, el respeto a su dignidad y la libertad en funci&oacute;n a sus expresiones de afecto. Como se ve en la foto, el intendente Mario Ferreiro escuch&oacute; nuestra inquietud y sum&oacute; su firma para avanzar hacia una ciudad m&aacute;s amable con la diversidad.
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 El Festival por la Igualdad fue realizado por primera vez con mucho &eacute;xito en el a&ntilde;o 2010. La intenci&oacute;n de este festival surgi&oacute; en respuesta a la agresiva campa&ntilde;a en aquella &eacute;poca &ldquo;Queremos pap&aacute; y mam&aacute;&rdquo; emprendida por sectores conservadores de nuestra sociedad, quienes han atacado a la libertad y la igualdad de toda la ciudadan&iacute;a paraguaya.
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SOMOSGAY agradece a todas las personas por formar parte de esta celebraci&oacute;n con el compromiso de construir una sociedad donde los espacios p&uacute;blicos sean libres de discriminaci&oacute;n y que nos beneficie a todas y todos como paraguayas y paraguayos.

Festival de la Igualdad celebró el aniversario de Asunción con mensajes de amor y diversidad

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Artists reaffirming their compromise with equality as Pach&iacute;n Centuri&oacute;n, Seismorocho, Tender Cage, Andrea Valobra, The Walkers, Fabu, Skylark Western and EEEKS were present (See pictures).
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Mario Ferreiro, current major of Asuncion, gave some moving words during the event: &ldquo;Asuncion has turned 479 years. We are going to defend joy and even if despair wants to win over us, that will not be possible. What happened in November last year was made by people, you, who are used to fighting and defending joy over sadness. As you all know, we have a very important convention with SOMOSGAY, a great step. We will continue with the emotion of having the center of Asuncion taken by citizens. There is an enormous amount of activities&rdquo;
&nbsp; &ldquo;Long live diversity and tolerance. I will surely be the subject of some comments in some reactionary places but that gives me strength because you give me strength&rdquo;, ended the major.
&nbsp; Members of the self-named &ldquo;Asunci&oacute;n de Colores&rdquo; were present, gathering approximately 400 signatures to demand all people an equal treatment, respect to dignity and freedom to their expressions of affections. As it can be appreciated in the picture, major Mario Ferreiro listened to our concerns and signed to advance towards a kinder city to diversity. The Festival for Equality was held the first time in 2010 with a lot of success. The festival was a response to the aggressive campaign &ldquo;We want a dad and a mom&rdquo; pursued by conservative sectors of our society who attacked the liberty and equality of all Paraguayan public. &nbsp; SOMOSGAY thanks all people who were part of this celebration with the commitment of building a society where public spaces are free from discrimination and benefit all Paraguayans, men and women.

Festival for Equality celebrated Asuncion’s anniversary with messages of love and diversity.

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Las masculinidades son una propuesta de liberaci&oacute;n para los hombres, lejos del machismo, el patriarcado y la heteronormatividad que menoscaban la salud de las personas, provocan situaciones de violencia adem&aacute;s de relaciones t&oacute;xicas y destructivas. La meta a nivel local es la conformaci&oacute;n de una Red Nacional de Masculinidades que refuerce mejores pr&aacute;cticas tendientes a un pa&iacute;s sin discriminaci&oacute;n de ning&uacute;n tipo, sin violencia y sin LGBTfobia.

<h4 style="text-align: justify;">&iquest;A qu&eacute; se refiere usted cuando habla de masculinidades en plural?</h4>
Nos referimos a que hay muchas maneras y experiencias de ser hombre por lo tanto no se puede crear una descripci&oacute;n homog&eacute;nea de lo que es ser un hombre. Hay muchas maneras de vivir la masculinidad. El ser hombre como g&eacute;nero est&aacute; cruzado por otras variantes como clase social, nacionalidad, educaci&oacute;n, orientaci&oacute;n sexual, etnia, hay tantas variantes que hacen tantas maneras de vivir y ser hombre. A eso nos referimos cuando hablamos de masculinidades
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<h4 style="text-align: justify;">&iquest;C&oacute;mo el machismo y la heteronormatividad afectan a los hombres hoy en d&iacute;a?</h4>
En primer lugar no nos permite tener relaciones sanas, equitativas con el resto de las personas: con las mujeres y con otros hombres. Porque el machismo y el modelo patriarcal nos impulsan a querer sobresalir, dominar, controlar a los dem&aacute;s. Eso definitivamente nos ocasiona problemas, conflictos, situaciones de violencia, da&ntilde;a nuestra salud, f&aacute;cilmente podemos entrar en situaciones de accidentes, agresi&oacute;n, abuso de drogas. El machismo es un desastre para el hombre mismo y no digamos para su entorno.
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<h4 style="text-align: justify;">&iquest;Esto tiene que ver en por qu&eacute; hay un mayor &iacute;ndice de suicidio en hombres que en mujeres?</h4>
Absolutamente. Los hombres en el modelo machista tienen mucha dificultad para pedir ayuda, para reconocer su vulnerabilidad, por tanto, se lo guardan y hay un momento en que no saben qu&eacute; hacer con ese dolo y con esa depresi&oacute;n y toman la lamentable decisi&oacute;n de terminar con sus vidas.
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<h4 style="text-align: justify;">&iquest;C&oacute;mo puede conjugarse el concepto de masculinidades con el feminismo?</h4>
El feminismo ha permitido a los hombres la posibilidad de replantearse lo que es ser hombre. El feminismo es una propuesta muy liberadora de lo que es ser hombre, propone considerar otras maneras de ser hombre y otras masculinidades no patriarcales y no machistas. S&iacute; hay una contribuci&oacute;n muy importante del feminismo a una nueva manera de vivir el ser hombre.

<h4 style="text-align: justify;">&iquest;Cu&aacute;les son los modelos alternativos al de hombre dominante, violento, controlador?</h4>
Yo creo que no hay un solo modelo, hay que promover m&uacute;ltiples modelos y m&uacute;ltiples maneras de trascender ese modelo patriarcal y permitir a los hombres ser humanos sin la obsesi&oacute;n de ajustarse a un modelo espec&iacute;fico de ser hombres.
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Una propuesta que a m&iacute; me parece interesante, hay autores que hablan de masculinidad integrada en donde los hombres podamos reconciliarnos con la feminidad e integrarla. Los hombres deben tener el derecho humano a la ternura, la vulnerabilidad, a los espacios &iacute;ntimos, al cuidado, al cari&ntilde;o. Todo esto ha sido visto como exclusivo de mujeres y por lo tanto rechazable por los hombres. La masculinidad integrada habla de poder incorporar esa dimensi&oacute;n negada en los hombres como una manera de establecer relaciones de igualdad y equidad.

<h4 style="text-align: justify;">&iquest;Por qu&eacute; los hombres deber&iacute;an involucrarse en la lucha por la igualdad de g&eacute;nero y contra la LGBTfobia?</h4>
En primer lugar porque es lo correcto, es lo que debemos hacer, es lo justo involucrarnos a transformar patrones hist&oacute;ricos de discriminaci&oacute;n, de opresi&oacute;n hacia la mujer, hacia las personas gays, lesbianas, etc. Pero adem&aacute;s de eso, nos conviene personalmente porque es una manera de vivir la vida con mayor libertad porque vivimos en compa&ntilde;&iacute;a de mujeres: familia, amigas, hijas, compa&ntilde;eras; tenemos una conexi&oacute;n muy profunda con las mujeres. Conviene tambi&eacute;n al desarrollo econ&oacute;mico de nuestras familias, de nuestras comunidades. Por donde uno lo vea hay muchas motivaciones.
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<h4 style="text-align: justify;">Al hablar usted de libertad, &iquest;quiere decir que los hombres experimentan opresi&oacute;n?</h4>
Claro. Porque hay una tremenda presi&oacute;n cultural e institucional de ajustarnos al modelo estereotipado de ser hombre caracterizado por la violencia, dominaci&oacute;n, control, la detentaci&oacute;n de poder econ&oacute;mico, el rechazo a lo femenino, la heterosexualidad obligatoria. Todos estos elementos hacen que los hombres vivamos constantemente presionados a demostrar que somos hombres bajo el modelo patriarcal.

<h4 style="text-align: justify;">&iquest;De qu&eacute; manera puede deconstruirse el machismo para lograr una mayor igualdad entre hombres y mujeres y una regi&oacute;n sin LGBTfobia?</h4>
En primer lugar, crear un espacio seguro para que los hombres puedan reflexionar sobre estos temas porque en la vida cotidiana no hay muchas oportunidades. Todo el mundo est&aacute; jugando esa apariencia de que uno s&iacute; lo tiene todo resuelto, de que uno es un verdadero hombre, que uno no tiene problemas, pero en la intimidad uno se da cuenta de que esto se vive con mucho dolor y confusi&oacute;n. Crear un espacio para reflexionar. Atreverse a cuestionar lo que nos han ense&ntilde;ado la cultura, los medios de comunicaci&oacute;n, la escuela. Ese es el paso n&uacute;mero uno. Y luego, un espacio de encuentro con otros, porque uno puede hacer un proceso individual pero necesita a otros y otras para trabajar esto, para agarrar valor y apoyarse mutuamente. Entonces ah&iacute; uno puede proponerse cambios, atreverse a nuevas relaciones y pr&aacute;cticas y crear espacios de apoyo grupal, de redes.&nbsp;

Masculinidades: una visión más positiva, diversa e integradora de ser hombre

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Masculinities are a liberating proposition for men, far from male chauvinism, patriarchy and heteronormativity which undermine people&rsquo;s health, provoke violent situation and toxic and destructive relationships. In a local level the goal is to establish a National Network for Masculinities which reinforce good practices towards a country without discrimination of any type, without violence and LGBTphobia.

<h4 style="text-align: justify;">What do you mean when you talk about masculinities in plural?</h4>
We mean that there are many ways and experiences of being male thus there can not exist an homogeneous description of being male. There are many manners of living masculinity. Being male as a gender depends of many variants as social class, nationality, education, sexual orientation, ethnicity, so many variants which affect living and being male. That&rsquo;s what we refer when talking about masculinities.

<h4 style="text-align: justify;">How do male chauvinism and heteronormativity affect men today?</h4>
In the first place, they do not allow us to have healthy and equal relationship with the rest of the people: women and other men. Male chauvinism and patriarchy make us want to stand out, dominate and control others. This definitely causes us problems, conflicts, violent situations, it undermines our health and we can easily run into situations as accidents, aggressions, drug abuse. Male chauvinism is a disaster for the man himself and not to mention his surroundings.

<h4 style="text-align: justify;">Is this relate to a greater suicide rate in men than in women?</h4>
Absolutely. Men, in the male chauvinistic model, have great difficulty to ask for help, recognize their vulnerability and thus they keep it inside until there is a moment they do not know what to do with that pain and depression and they take the regrettable decision of ending their lives.&nbsp;
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<h4 style="text-align: justify;">How can the concept of masculinities be combined with feminism?</h4>
Feminism has allowed men the possibility of reformulating what is to be male. Feminism is a very liberating proposition for men, it proposes to consider other ways of being male and other masculinities that are not patriarchal and chauvinist. There is a very important contribution from feminism to a new way of living as male.

<h4 style="text-align: justify;">What are some alternative models to the dominant, violent and controlling man?</h4>
There are no single models. We have to promote multiple models and multiple manners of transcending that patriarchal model and allow men to be humans without the obsession of adjusting to a specific model of being males.
 A very interesting proposition for me is one that many authors talk about: a comprehensive masculinity in which we, men, can reconcile with femininity and integrate it. Men must have the human right to tenderness, vulnerability, intimate spaces, care and affection. All these have been seen as exclusive to women and therefore unacceptable to men. The comprehensive masculinity talks about incorporating that dimension denied to men as a manner to establish relationships of equality and equity.

<h4 style="text-align: justify;">Why should men be involved in the struggle for gender equality and against LGBTphobia?</h4>
In the first place because it is the right thing to do. It is fair to be involved in order to transform historical patterns of discrimination, oppression of women, gay, lesbian people, etc. Furthermore, it is in our interest as men because it is a manner of living with greater freedom because we live in company of women: family, friends, daughters, partners. We have a very deep connection with women. It is also for the benefit of the economic well-being of our families and communities. There are motivations everywhere.
<h4 style="text-align: justify;"></h4>
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<h4 style="text-align: justify;"> When you talk about freedom, does it mean men experience oppression?</h4>
Of course. There is a terrible cultural and institutional pressure to adjust us men to the stereotyped model of being male characterized by violence, domination, control, ownership of economic power, rejection of femininity, compulsory heterosexuality. All those elements make us men live constantly pressed to demonstrate our masculinity under the patriarch model.

<h4 style="text-align: justify;">How can we deconstruct male chauvinism to achieve a greater equality between men and women and a region without LGBTphobia?</h4>
In the first place, we have to build a secure space so men can reflect about issues because in daily life there are not many opportunities to do so. Everybody has the appearance of having everything solved, that one is a true man, without problems, but in the privacy of one&rsquo;s home one lives with a lot of pain and confusion. We must build a space for reflection. We must dare to question what culture, mass media and schools have taught us. That is step number one. Next, we need a space to meet others, because one can have an individual process but you need others, men and women, to work, have courage and support. Then we can propose changes, attempt new relationships and practices and build group support spaces and networks.

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