LESVOS, SOMOSGAY y activistas varios emprender&aacute;n una serie de &nbsp;reuniones con encuentros regulares para fomentar iniciativas y &nbsp;proyectos espec&iacute;ficos para la concientizaci&oacute;n y el fomento de los &nbsp;derechos humanos de la comunidad LGBTI.
&nbsp;
En la primera reuni&oacute;n del jueves los activistas discutieron acerca del contexto actual en donde expresiones de odio, violencia y fanatismo cobraron fuerza en los &uacute;ltimos tiempos a ra&iacute;z de figuras medi&aacute;ticas, mitos como la "ideolog&iacute;a de g&eacute;nero" y diversas manifestaciones anti-derechos que hasta fueron recogidas por la prensa internacional.
&nbsp;
Las reuniones ser&aacute;n de car&aacute;cter quincenal y se habilit&oacute; el grupo de whatsapp <a href="https://chat.whatsapp.com/KieHuDYeGAU092s8I9BL1S" style="font-family: Karla, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.7px;">https://chat.whatsapp.com/KieHuDYeGAU092s8I9BL1S</a> para intercambiar informaciones, inquietudes y consultas.
&nbsp;
Sigue conectado con SOMOSGAY y sus acciones a trav&eacute;s de la fan page en Facebook: <a href="https://www.facebook.com/elcentrosomosgay">https://www.facebook.com/elcentrosomosgay</a>

Activistas LGBTI se reúnen para proyectar soluciones

Activistas-LGBTI-se-renen-para-proyectar-soluciones

LESVOS, SOMOSGAY and several activists will gather regularly to promote initiatives and specific projects towards awareness and promotion of human rights for the LGBTI community.&nbsp;

In the first meeting activists discussed about the current context were hatred, violence and bigotry have become stronger due to mass media stars, myths such as &ldquo;gender ideology&rdquo; and several demonstrations against rights that were broadcasted by international press.
&nbsp;
Meetings will be biweekly and a whatsapp group was created to exchange information, concerns and questions: <a href="https://chat.whatsapp.com/KieHuDYeGAU092s8I9BL1S" style="font-family: Karla, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.7px;" target="_blank">https://chat.whatsapp.com/KieHuDYeGAU092s8I9BL1S</a>


<a href="https://chat.whatsapp.com/KieHuDYeGAU092s8I9BL1S" style="font-family: Karla, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.7px;" target="_blank"></a>You can also stay connected to SOMOSGAY and its actions through the fan page on Facebook: <a href="https://www.facebook.com/elcentrosomosgay" style="font-family: Karla, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.7px;" target="_blank">https://www.facebook.com/elcentrosomosgay</a>

LGBTI activists gather to design solutions

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<h1 dir="ltr">MARCO DE REFERENCIA</h1>
 El principio de igualdad y no discriminaci&oacute;n se encuentra contenido en la Constituci&oacute;n Nacional Paraguaya, a pesar de ello, existen limitaciones en las leyes y reglamentaciones &nbsp;que coartan el accionar de toda la poblaci&oacute;n LGTB del pa&iacute;s.
&nbsp;

La igualdad legal tiene como principal objetivo lograr el pleno reconocimiento de las personas LGTB y sus familias, comenzando por sus parejas.
&nbsp;

El debate sobre el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo debe centrarse exclusivamente en lo concerniente a su posible inconstitucionalidad, esto es: Paraguay es un Estado de Derecho que se rige por normas jur&iacute;dicas, por tanto, se trata de una cuesti&oacute;n estrictamente jur&iacute;dica, nada m&aacute;s. La Constituci&oacute;n paraguaya &ndash;al igual que el resto de constituciones que han terminado por admitir la constitucionalidad de esta clase de uniones entre personas del mismo sexo&ndash; no la excluye expresamente.
 La Constituci&oacute;n habla del derecho al matrimonio del hombre y de la mujer, pero no impone que deba ser siempre entre s&iacute;, porque no dice el hombre con la mujer, sino el hombre y la mujer.
&nbsp;

El art. 49 de la Constituci&oacute;n dispone que la familia &ldquo;incluye a la uni&oacute;n estable del hombre y de la mujer, a los hijos y a la comunidad que se constituya con cualquiera de sus progenitores y sus descendientes&rdquo;.
 Al decir que incluye, significa que ese contenido est&aacute; incluido, pero no es excluyente de otras formas de matrimonio. Aspecto que se ve m&aacute;s claro en el art. 50 de la Constituci&oacute;n, que dispone que &ldquo;toda persona tiene derecho a constituir familia, en cuya formaci&oacute;n y desenvolvimiento la mujer y el hombre tendr&aacute;n los mismos derechos y obligaciones&rdquo;. Si toda persona tiene derecho a constituir familia y el hombre y la mujer tienen los mismos derechos y obligaciones, no puede haber exclusi&oacute;n de colectivos o grupos que queden privados de ese derecho ni tampoco de esas obligaciones.
 El art. 52 de la Constituci&oacute;n, termina de concretarlo al decir: &ldquo;la uni&oacute;n en matrimonio del hombre y la mujer es uno de los componentes fundamentales en la formaci&oacute;n de la familia&rdquo;.
 Pero a&uacute;n en el caso de que se interpretase que el precepto refiere al matrimonio del hombre con la mujer (interpretaci&oacute;n que en s&iacute; misma ya lleva al extremo el sentido literal de los t&eacute;rminos), el contenido del art&iacute;culo solo dice que esa clase de matrimonio es uno de los componentes fundamentales en la formaci&oacute;n de la familia, lo cual no excluye que pueda haber otros elementos fundamentales para formarla, ni tampoco proh&iacute;be que se pueda prescindir de &eacute;l, ya que hay muchas familias sin el v&iacute;nculo matrimonial de las que no se puede negar que f&aacute;cticamente sean aut&eacute;nticas familias, con sus hijos y sus cargas familiares que conforman la unidad. 
 Es m&aacute;s, que el matrimonio sea uno de los componentes fundamentales de la familia, no significa que el matrimonio (entre el hombre y la mujer) sea el elemento sin el cual no pueda constituirse la familia. En definitiva: el precepto no dice que el elemento constitutivo de la familia sea el matrimonio entre el hombre y la mujer, ni tampoco que faltando ese componente, no sea posible formar una familia. Eso ser&iacute;a, como poco, un fundamento limitante que no puede tener cabida en la grandeza de una Constituci&oacute;n Nacional.
 Por otra parte, conviene recordar que cuando la Constituci&oacute;n quiere referirse al matrimonio entre el hombre y la mujer lo dice as&iacute; expresamente, es el caso del art. 51 que dice: &ldquo;la ley establecer&aacute; las formalidades para la celebraci&oacute;n del matrimonio entre el hombre y la mujer, los requisitos para contraerlo, las causas de separaci&oacute;n...&rdquo;, es decir, que el &uacute;nico precepto que refiere de forma expresa al matrimonio entre el hombre y la mujer es el que dispone que dicha uni&oacute;n se regular&aacute; por ley, aspecto cuyo &uacute;nico significado es que la Constituci&oacute;n no pretende detenerse a regular por completo el matrimonio entre el hombre y la mujer, sino que s&oacute;lo establece que ese derecho existe y que son titulares tanto los hombres como las mujeres, pero delega la ulterior regulaci&oacute;n legal en el legislador ordinario, que es quien deber&aacute; desarrollar ese derecho como mejor crea atendiendo al avance de los tiempos (o la eventual involuci&oacute;n en la que ahora parece que se encuentran algunos representantes del pueblo paraguayo).
&nbsp;
En el proceso de actualizar el marco legal vigente en el pa&iacute;s, esta consultor&iacute;a busca generar los insumos concretos para la presentaci&oacute;n de un proyecto de ley de protecci&oacute;n integral a las familias en Paraguay. 
<h1 dir="ltr">OBJETIVO GENERAL</h1>
&nbsp;
Contratar los servicios de consultor&iacute;a para el desarrollo de un proyecto de reforma legal para la protecci&oacute;n efectiva de la diversidad familiar en el marco legal de Paraguay
&nbsp;

<h1 dir="ltr">COMPETENCIAS Y RESPONSABILIDADES</h1>
&nbsp;
<ul>
<li dir="ltr">
Supervisi&oacute;n acad&eacute;mica y t&eacute;cnica de la investigaci&oacute;n en el dise&ntilde;o, ejecuci&oacute;n y evaluaci&oacute;n.
&nbsp;

</li>
<li dir="ltr">
Responsable de la sistematizaci&oacute;n y construcci&oacute;n del marco te&oacute;rico
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Responsable de la redacci&oacute;n del proyecto de ley y sus anexos
</li>
</ul>
&nbsp;
<h1 dir="ltr">PERFIL DE POSTULACI&Oacute;N</h1>
&nbsp;
<ul>
<li dir="ltr">
Profesional Universitario/a en el &aacute;rea legal, con m&aacute;s de 5 a&ntilde;os de experiencia en el &aacute;rea.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Se valorar&aacute; formaci&oacute;n y experiencia profesional en derechos humanos y/o pol&iacute;ticas p&uacute;blicas.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Conocimiento de la legislaci&oacute;n nacional vigente.
&nbsp;

</li>
<li dir="ltr">
Experiencia comprobada en el trabajo con equipos multidisciplinarios.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Capacidad comprobada de redacci&oacute;n de documentos t&eacute;cnicos.
&nbsp;
</li>
</ul>
<h2 dir="ltr">Otros conocimientos</h2>
<ul>
<li dir="ltr">
Manejo de herramientas inform&aacute;ticas.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Dominio del idioma espa&ntilde;ol y manejo de los idiomas guaran&iacute; e ingl&eacute;s (deseable) 
</li>
</ul>
&nbsp;
<h1 dir="ltr">ACTIVIDADES DE LA CONSULTOR&Iacute;A</h1>
&nbsp;
<ol>
<li dir="ltr">
Preparar de un plan de Trabajo para la elaboraci&oacute;n de los informes y del proyecto de ley derivado de la consultor&iacute;a, incluyendo la socializaci&oacute;n de los productos solicitados y la validaci&oacute;n de los mismos. Para la elaboraci&oacute;n del mismo se debe tener en cuenta los plazos especificados en el apartado &ldquo;PLAZOS Y FORMAS DE PAGO&rdquo;, m&aacute;s abajo descrito.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Realizar un estudio detallado de la correspondencia constitucional del tema planteado.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Analizar y sistematizar los tratados internacionales firmados por Paraguay que son relevantes para la consultor&iacute;a, as&iacute; como tambi&eacute;n la jurisprudencia de los tribunales internacionales respecto al matrimonio igualitario.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Revisar la documentaci&oacute;n pertinente &nbsp;relacionada a la legislaci&oacute;n nacional que sirva como base para el an&aacute;lisis de &nbsp;los temas &nbsp;legales relevantes &nbsp;para la implementaci&oacute;n de acciones de protecci&oacute;n a las familias en su diversidad a nivel nacional, tomando en cuenta aspectos institucionales y regulatorios, jurisprudencia relevante, &nbsp;as&iacute; como informaci&oacute;n y experiencias a nivel internacional, &nbsp;incluyendo en particular:
 a) el relevamiento del marco legal nacional vigente relevante para la protecci&oacute;n de las familias &nbsp;y su estado de implementaci&oacute;n.
&nbsp;
 b) la identificaci&oacute;n de eventuales vac&iacute;os o superposiciones y, en su caso, la &nbsp;propuesta de arreglos institucionales y medidas regulatorias que pudieran adoptarse para superarlos.
 c) el an&aacute;lisis sobre derechos relacionados en base a la legislaci&oacute;n existente.
&nbsp;

</li>
<li dir="ltr">
Elaborar un compilado de derecho comparado, demostrando las diferentes v&iacute;as utilizadas en los pa&iacute;ses que han aprobado el matrimonio igualitario, identificando las f&oacute;rmulas utilizadas en los pa&iacute;ses con dise&ntilde;o constitucional similar a Paraguay.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr">
Elaborar el proyecto de ley derivado de revisi&oacute;n documental.

</li>
<li dir="ltr">
Participar de las reuniones de coordinaci&oacute;n de acuerdo a las necesidades requeridas para el desarrollo de los servicios.
&nbsp;

</li>
<li dir="ltr">
Plantear ideas y propuestas que mejoren el impacto, resultados y productos de estas actividades en beneficio de la implementaci&oacute;n del plan propuesto. 
</li>
</ol>
<h1 dir="ltr">PRODUCTOS ESPERADOS DE LA CONSULTOR&Iacute;A</h1>
&nbsp;
<ol>
<li dir="ltr">
Plan de Trabajo elaborado, socializado, validado y aprobado.
</li>
<li dir="ltr">
Informe aprobado del an&aacute;lisis de la correspondencia constitucional, la fundamentaci&oacute;n en el Derecho internacional y la situaci&oacute;n y correspondencia en la legislaci&oacute;n vigente en lo referente al tema de la consultor&iacute;a.
</li>
<li dir="ltr">
Informe aprobado del an&aacute;lisis comparativo de las legislaciones vigentes a nivel regional e internacional. 
</li>
<li dir="ltr">
Informes peri&oacute;dicos sobre reuniones con actores locales e internacionales, recibidos y aprobados. 
</li>
<li dir="ltr">
Plan de intervenciones a ser implementadas a fin de aumentar el impacto, resultados y productos de esta acci&oacute;n, elaborados y aprobados.
</li>
<li dir="ltr">
Proyecto de Ley elaborado, aprobado por la organizaci&oacute;n. 
</li>
</ol>
(La entrega de cada uno de estos productos debe estar calendarizada dentro del &ldquo;Plan de Trabajo&rdquo;)
&nbsp;
<h1 dir="ltr">MODALIDAD</h1>
&nbsp;
<ol>
<li dir="ltr">
Se suscribir&aacute; un Contrato de Prestaci&oacute;n de Servicios 
</li>
<li dir="ltr">
Se realizar&aacute;n evaluaciones mensuales, que ser&aacute;n tomadas en cuenta a efectos de establecer la continuidad del contrato. 
</li>
</ol>
&nbsp;
<h1 dir="ltr">PLAZO Y FORMA DE PAGO</h1>
&nbsp;
<ul>
<li dir="ltr">
El contrato tendr&aacute; una duraci&oacute;n m&aacute;xima de cuatro meses, a partir de la firma del contrato, por un valor total de 6000 d&oacute;lares estadounidenses. 
</li>
<li dir="ltr">
El pago se realizar&aacute; en un 30% a la firma de contrato contra entrega de factura; otro 40% contra entrega de productos acordados y un pago final de 30% contra aprobaci&oacute;n del informe final de la consultor&iacute;a.
&nbsp;
</li>
<li dir="ltr"></li>
</ul>
<h1 dir="ltr">RECEPCI&Oacute;N DE POSTULACI&Oacute;N</h1>
&nbsp;
Env&iacute;o de documentaci&oacute;n f&iacute;sica: en sobre cerrado, caratulado &uacute;nicamente con el t&iacute;tulo &ldquo;Llamado a Concurso SOMOSGAY&rdquo;, incluyendo: 
&nbsp;
<ol>
<li dir="ltr">
Carta de Postulaci&oacute;n
</li>
<li dir="ltr">
Curr&iacute;culum Vitae de los profesionales involucrados 
</li>
<li dir="ltr">
Fotocopia de C&eacute;dula de Identidad
</li>
<li dir="ltr">
Fotocopia del Registro Profesional
</li>
</ol>
&nbsp;
Local de Recepci&oacute;n: Centro Comunitario LGBT Paraguayo (Independencia Nacional 1032 casi Manduvir&aacute;) de 09:00 a 20:00 hs.
&nbsp;
Env&iacute;o en formato electr&oacute;nico: con la misma documentaci&oacute;n escaneada y/o digital adjunta, con el asunto &ldquo;Ref. Llamado a Concurso SOMOSGAY&rdquo; en el asunto de un email enviado a <a href="mailto:talento@somosgay.org">talento@somosgay.org</a>. 
&nbsp;
<h1 dir="ltr">PLAZO DE RECEPCI&Oacute;N DE DOCUMENTOS</h1>
&nbsp;
Se recibir&aacute;n propuestas hasta el 31 de Octubre de 2017 a las 18:00 hs.
&nbsp;
<h1 dir="ltr">PROCESO DE SELECCI&Oacute;N</h1>
&nbsp;
El proceso de selecci&oacute;n de las y los candidatos se realizar&aacute; a trav&eacute;s de un equipo profesional que evaluar&aacute; las presentaciones mediante el an&aacute;lisis de M&eacute;ritos y Antecedentes. Quienes fueran seleccionados ser&aacute;n convocados a una posterior entrevista personal. Todas las citaciones se realizar&aacute;n al tel&eacute;fono y direcci&oacute;n de correo electr&oacute;nico (en caso de haberla) que el postulante declare al momento de la postulaci&oacute;n.
&nbsp;
Si, ante la notificaci&oacute;n correspondiente, el interesado no se presentare transcurrido el plazo que determine la comunicaci&oacute;n misma, se le tendr&aacute; por desinteresado del proceso de selecci&oacute;n para todos los efectos. En caso de que alg&uacute;n postulante designado no acepte la convocatoria o alguna de las condiciones del contrato, se proceder&aacute; a designar al siguiente seg&uacute;n la n&oacute;mina final.
&nbsp;
Las decisiones adoptadas por el comit&eacute; de selecci&oacute;n ser&aacute;n finales e inapelables.
&nbsp;
Consultas por correo a <a href="mailto:talento@somosgay.org">talento@somosgay.org</a> hasta el 20 de Octubre de 2017. M&aacute;s informaci&oacute;n disponible en <a href="http://www.somosgay.org">www.somosgay.org</a>.
&nbsp;

Asesoría legal para Ley de protección de familias en Paraguay

Asesora-legal-para-Ley-de-proteccin-de-familias-en-Paraguay

Vivimos una triste &eacute;poca de fundamentalismo religioso, intolerancia y odio que <a href="/infonoticias/infodetalle/paraguay-y-el-empoderamiento-de-una-comunidad">sit&uacute;a a este pa&iacute;s como el m&aacute;s homof&oacute;bico de la regi&oacute;n</a> y <a href="http://www3.weforum.org/docs/GGGR16/WEF_Global_Gender_Gap_Report_2016.pdf">uno de los pa&iacute;ses m&aacute;s hostiles para las mujeres</a> de Latinoam&eacute;rica. Los derechos humanos en el Paraguay est&aacute;n en situaci&oacute;n de emergencia. 
&nbsp;
El pasado jueves 5 de octubre el Ministro de Educaci&oacute;n y Ciencias mencionaba quemar libros ante la menci&oacute;n de la falacia de la &ldquo;ideolog&iacute;a de g&eacute;nero&rdquo;. El martes 10 de octubre dicha instituci&oacute;n emiti&oacute; un decreto autoritario prohibiendo la ense&ntilde;anza de dicho concepto, inventado por los sectores conservadores para seguir justificando la violencia y discriminaci&oacute;n hacia mujeres y personas LGBTI. Paraguay de esta manera contrar&iacute;a su propia constituci&oacute;n e incumple sus compromisos internacionales para seguir justificando la discriminaci&oacute;n, la violencia y los cr&iacute;menes de odio bajo un t&eacute;rmino inexistente y anticient&iacute;fico como es el de la &ldquo;ideolog&iacute;a de g&eacute;nero&rdquo;.
&nbsp;
Que el mismo Ministerio de Educaci&oacute;n y Ciencias se niegue a brindar una educaci&oacute;n sexual cient&iacute;fica y laica con perspectiva de g&eacute;nero va a contramano de los objetivos de desarrollo sostenible y en contra de las recomendaciones de organismos internacionales como la UNICEF, UNESCO y OMS. El Ministerio de Educaci&oacute;n y Ciencias revierte d&eacute;cadas de avances en ciencias sociales, humanidades y ciencias de la salud a nivel mundial para ceder a un concepto pseudocient&iacute;fico inventado por el fundamentalismo religioso. 
&nbsp;
<a href="http://www.ultimahora.com/mec-prohibe-uso-materiales-ideologia-genero-n1112372.html">Hoy en el Paraguay est&aacute; prohibido ense&ntilde;ar y aprender acerca de sexualidad y perspectiva de g&eacute;nero.</a> Hoy en el Paraguay est&aacute; prohibido ahondar en las desigualdades y discriminaciones hist&oacute;ricas hacia el colectivo LGBTI. Esto no es solo un retroceso acad&eacute;mico propio de la Edad Media; esta situaci&oacute;n por sobre todo impacta negativamente en las vidas humanas. Los cr&iacute;menes de odio, el bullying y la violencia son consecuencias nefastas de esta promoci&oacute;n de la homofobia. Las personas LGBTI estamos cada vez m&aacute;s indefensas ante un segmento que hace apolog&iacute;a del delito afirmando que &lsquo;&rsquo;la discriminaci&oacute;n es buena&rsquo;&rsquo;.
&nbsp;
Como consecuencia de esta promoci&oacute;n de la discriminaci&oacute;n, &nbsp;<a href="http://agenciapresentes.org/2017/10/07/brutal-ataque-mujer-trans-gran-asuncion-segundo-cuatro-dias/">mujeres trans fueron atacadas hace pocos d&iacute;as,</a> as&iacute; tambi&eacute;n, nuestro pa&iacute;s tristemente destaca por su homofobia, <a href="http://www.monumental.com.py/aumentan-denuncias-de-violencia-de-genero-en-paraguay">machismo, alta tasa de feminicidios, embarazos de ni&ntilde;as, violaciones, violencia intrafamiliar.</a> Paraguay est&aacute; en una verdadera emergencia y padece de notorios atrasos con relaci&oacute;n a la regi&oacute;n: nuestro pa&iacute;s se ha convertido en un enclave fundamentalista de Medio Oriente en Sudam&eacute;rica.
&nbsp;
<h3 dir="ltr" style="text-align: justify;">Desde SOMOSGAY nos unimos a la acci&oacute;n promovida por Amnist&iacute;a Internacional y a otras organizaciones por los derechos humanos. </h3>
Urgimos a la ciudadan&iacute;a a tomar acci&oacute;n inmediata para lograr un Paraguay sin discriminaci&oacute;n ni violencia ni muertes firmando la petici&oacute;n de Amnist&iacute;a:
 <a href="http://www.amnesty.org.py/actua/acciones/paraguay-derechos-humanos-en-peligro-por-resolucion-de-ministerio-de-educacion">http://www.amnesty.org.py/actua/acciones/paraguay-derechos-humanos-en-peligro-por-resolucion-de-ministerio-de-educacion</a> 
&nbsp;
Hacemos un llamado a la comunidad internacional para contribuir a velar por los derechos humanos en Paraguay. 
 En SOMOSGAY estamos velando permanentemente por los derechos y las vidas de las personas LGBTI en nuestros centros comunitarios y a los tel&eacute;fonos (021) 495 802 y a whatsapp +595 986 173200.

Resolución de Ministerio de Educación promueve discriminación a jóvenes LGBTI en Paraguay

Resolucin-de-Ministerio-de-Educacin-promueve-discriminacin-a-jvenes-LGBTI-en-Paraguay

Excellencies and honourable ministers, UN family, NGO partners, and dear community partners and fellow people living with HIV, thank you for the opportunity to speak to you today about HIV prevention on behalf of GNP+ and people living with HIV.

Without diminishing too much the multiple complexities that people face in the world, I believe we all can acknowledge that life without HIV is less challenging for people, families, communities, and countries than life with HIV.
&nbsp;
An important role that people living with HIV play in HIV prevention is that we can say two important messages very clearly. The first is that if you test positive for HIV, you will be okay. The second message is that HIV is for life and life is easier &ndash; much easier &ndash; without HIV.
&nbsp;
For those who test positive, there is a further message. It is this: You will need to learn about and INSIST on good HIV treatment and a life with dignity, no matter how people treat you, how sick you feel, or how much social prejudices make you want to hide &ndash; but you can find a community and support. Everything that you need to survive exists in this world.
&nbsp;
These two messages &ndash; you will be okay but it is better without HIV &ndash; are too often seen as contradictory, but they are not. Too often HIV prevention messages are designed to scare people about HIV and they do so by demonizing those who have HIV. This doesn&rsquo;t work. The more that people fear the outcome of an HIV test, whether for medical reasons or because of social prejudice, the easier it is to push it from their minds. Let&rsquo;s work together make it safe to talk about HIV, test for HIV, and have HIV, all of which makes it safer and easier to not have HIV.
&nbsp;
People living with HIV have always been central to HIV prevention efforts. Our communities &ndash; lead by key populations &ndash; created HIV prevention. Prevention brought us together to organize around health for our communities &ndash; based on the love we have for each other. People with HIV continue to lead the work to change the laws and abuses that leave us vulnerable and to promote the good things that both prevent new infections and keep people with HIV alive: housing, economic stability, jobs, education &ndash; and the collective social, economic, and political empowerment of girls and women and marginalized groups &ndash; which Michel and Natalia just spoke of eloquently.
&nbsp;
Yet too often people living with HIV are excluded from prevention conversations as prevention failures. I would like to challenge anyone who has thought of people with HIV as failures of prevention to take a moment and re-imagine us &mdash; as your partners, as people with the most prevention knowledge.
&nbsp;
The majority of new HIV infections come from people who do not know their HIV status, so we need to recognize the tremendous role already being played by people living with HIV. We know what prevention means in intimate spaces, vulnerable spaces, spaces where we need to hide, as well as in family spaces &ndash; spaces far beyond slogans and banners.
&nbsp;
In fact, since 2011, GNP+ and PLHIV networks worldwide have promoted the Positive Health, Dignity, and Prevention Framework which provides a comprehensive rights-based approach to HIV prevention, treatment, care and support. Among other rights, this framework affirms that:
&nbsp;
HIV prevention demands that we commit to the right to bodily integrity and respect for autonomy for all people &ndash; and especially for those you might see as different or other than you, or simply as young as in the case for girls.
&nbsp;
From people living with HIV, what do we need to do to really commit to prevention?
&nbsp;
1) Stop blaming individuals for having HIV. Too often we presume that people are bad rather than that the context in which they live is bad or that the laws are bad. HIV is a collective concern that needs to be addressed collectively and with attention to the social and economic forces that put some people at much greater risk for HIV, as well as other struggles for health and wellbeing.
&nbsp;
2) Examine economic priorities that limit States&rsquo; ability to ensure the right to prevention, as a key component of the right to health.
&nbsp;
3) Put funding for prevention in the hands of communities, who have a huge impact and who are best positioned to do the work but are never resourced properly.
&nbsp;
When we talk about economic barriers, we need to address three key issues:
&nbsp;
1) Affordability of medicines. States need to be supported to stand against the unjust intellectual property regimes that make treatment so costly that prevention funding is strangled.
&nbsp;
2) Costs of incarceration. We must end criminalization of sex workers, people who use drugs, LGBT people, and PLHIV, and guarantee real access to justice to women in all of our diversity. Not only can the resources be diverted from jails to health care, this allows us to be partners with you, rather than being forced to do our work to save our communities in fear, in the shadows.
&nbsp;
3) Effectiveness of economic stability for HIV prevention. Commit to maintain existing prevention activities that work: condoms, harm reduction for people who use drugs, psychosocial support, economic support. We know what works: housing, education, employment, non-judgmental health care, economic stability. They are all reflected in the commitments governments have made in the SDGs.
&nbsp;
I invite you to imagine a world of meaningful gender equality, in which we&rsquo;ve closed the gap between the richest and poorest, and ensured an adequate income and health care for all &ndash; this is a world where HIV can no longer thrive.
&nbsp;
If we want to prevent HIV prevention in our communities and countries, than we need to say that what matters is that we create social norms that promote a culture of care and support for all. We don&rsquo;t have to agree. But we do need to support people&rsquo;s dignity and ability to survive this often hard world that we are all together in.
&nbsp;
The Global HIV Prevention Coalition is in no way a statement that people without HIV have more value or deserve more attention and support than people with HIV. This Coalition is not intended to divert resources from treatment and care for people living with HIV. Instead, this Coalition is here to recognize that we all matter, we all are worth saving.&nbsp;That means doing the hard work to ensure that people living with HIV are able to stay healthy, alive, and free from soul-crushing prejudice and discrimination AND the hard work to make sure that everyone who is not HIV-positive has the support and resources they need to remain HIV negative, no matter their place or community&hellip;no matter how politically marginalized, none of us is dispensable.&nbsp;
&nbsp;
Let me conclude by thanking UNAIDS and UNFPA and co-chairs for leading this work on HIV prevention and reaffirming that GNP+, representing people living with HIV, is committed to the global HIV prevention coalition being established.
&nbsp;
Read the original article by GNP+ <a href="https://www.gnpplus.net/laurel-spragues-statement-at-the-inaugural-meeting-of-the-global-hiv-prevention-coalition/" style="font-family: Karla, sans-serif; font-size: 12px; letter-spacing: 0.7px;" target="_blank">here</a>.

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